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太阳2娱乐清乾隆52年（1787年），有一名唐山客帶著香火來臺經商，回程時因欲解手，暫時將香火懸掛在樹上，夜間大放靈光，由於神蹟不斷，成為當地居民的守護神，但因不詳其名，有鄉民向自宅奉祀的「謝大王」扶乩求問，神諭稱：「此香火即我香火」，方得知是謝王公廟香火，因而築草庵奉祀，即今林園廣應廟。

在“眾正盈朝”時期，熹宗屢發內帑犒勞將士，補發九邊欠餉，如即位之初便發派一百八十萬帑金以勞邊，派帑金五十萬以給光宗陵工，準發帑五十萬作解發以發兵餉，又答允兵部再發帑金一百萬以佐急需，接著不足一年又因首輔葉向高所請而發帑金二百萬為東西兵餉之用。熹宗在派發內帑勞軍時，曾向戶兵二部批覆要嚴核兵額、避免冒領，也曾就大臣上疏太多虛言提出批評。其又曾經以軍興和天災之故，減輕朝廷在地方織造、貢瓷燒造、貢金和稅收加派的徵收等，并要求地方官員「嚴禁火耗、多行善政」，可見并非毫無主見之主。

1976年10月，金正日在同朝鲜劳动党的理论宣传工作者的谈话中说，“无论从内容上看还是从组成来看，金日成主义是不能在马克思列宁主义框架内解释的独创的思想。”“形成金日成主义的精髓的主体思想，是人类思想史上新发现的思想。”“主体思想的哲学原理，是不能在唯物辩证法的框架内解释的。”“其社会历史原理不能按唯物史观来解释”。“金日成主义是同马克思列宁主义有区别的独创的革命思想。”