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门徒娱乐清光绪二十八年（1902年），法籍侯晋康，受上海教区派遣，来宿城传教，在药店巷10号赁房改为教堂。十年内，侯某买得教堂附近大片宅基，兴建天主教堂，属上海江南教区领辖。1929年，宿县、灵璧、泗县属蚌埠教区，砀山、萧县属徐州教区。

无论是否构成一次觉醒，变化确实发生了。主流新教徒在成员和影响力方面大大降低，而最保守的福音派会员（如美南浸信会（Southern Baptist），和密苏里路德会（Missouri Synod Lutherans））数量上迅速的增长，在全美发展开来。宗教内部发生了很严重的神学斗争及分裂，并形成政治力量。福音神学（Evangelicalism）和原教旨主义（Fundamentalism）的基督教保守派系也在快速的增加。同时世俗主义（Secularism）引人注目的迅速增长（即使在教會內亦然），不少发现他们在同性恋权利，堕胎及创世论等主题上与之进行斗争。

自此，在利奧波德二世的統治下，剛果自由邦成了二十世紀國際上最臭名昭著的醜聞集中地。1904年初由英國領事羅傑.奇士文撰寫的報告是對“橡膠體系”無可辯駁的起訴書：“……沈寂而毫無監管的壓迫機器已使人們和土地皆筋疲力竭。” 在沒有人口普查的情況下（首次於1924年舉行），是難以估計在這段時間損失了多少人口，但估計必是為數不少。根據奇士文的報告，人口減少由以下四大因素構成：“濫殺無辜”、饑荒、出生率下降及熱帶疾病。