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世纪娱乐为了帮助听者祈祷，耶稣作了一个模范祷告，其中包括七项请求。头三项请求适当地留意到上帝的统治权和他的旨意，包括求上帝的名成圣，他的王国来临和他的旨意实现。其余四项是属个人性质的请求，包括为日用所需的饮食而祈求，并且求上帝赦罪，使人不致受试探过于能忍受的程度及脱离那恶者之手。接着，耶稣论及过度重视物质资财的危险。他敦促听者说：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。”这些财宝不但会毁坏，而且也不能使人蒙上帝悦纳。因此，耶稣说：“要积攒财宝在天上。”借着将事奉上帝置于生活上的首位，你可以积财于天。没有人可以夺去你在上帝面前所积聚的功劳及其伟大奖赏。然后耶稣补充说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

在达盖尔研究摄影过程的同时威廉·福克斯·塔尔博特在英国也正在研究卡罗法。两人都清楚他们从事的工作对于艺术世界有革命性的作用。当时流行的《欧洲大陆游》杂志上印着风景画，而照相术不但可以提高图片质量，而且轻轻松松就能把假期的美好回忆变成现实的相片。

在这两个地区——日耳曼语族连续体和罗曼语族连续体——与方言这一术语相关的概念常被广泛误解，这给如今欧盟在支持少数民族语言方面措施的实行带来了极大的困难。最显著的一个例子是在意大利，仍有部分人口在使用它们本地的语言（dialetto）作为在家中或在工作场所中的主要交流手段。这一困难是由人们对术语的混淆所引起的。那些通常被称作为意大利语方言的语言实际上是罗曼语族中意大利语的姊妹语言，而不是意大利语的变种，真正的变种应被称作italiano regionale（regional Italian，区域意大利语）。传统上“意大利语方言”这一标签的含义更倾向于地缘政治而不是语言学：例如，波轮亚语和那不勒斯语都被称作意大利语方言，但它们之间相差的程度正如意大利语与西班牙语之间那样大。如果将“意大利语方言”理解为“意大利语的方言”而不是“在意大利领土上的少数民族所讲的语言”——即罗曼语族连续体中的一部分，则会引起误解。例如，威尼斯固有的罗曼语族语言是与意大利语同源的，但其与国家语言之间在音韵学、语法学、词法学和词汇方面的差异相当的大，因而没有理由将其看作是国家语言的一种派生或是变种。威尼斯语在地理意义和分类学意义上被看作“意大利语方言”（Italian dialects），然而它实际上不是“意大利语的一种方言”（dialect of Italian）。