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安信2娱乐漢代有漢武帝的《甘泉宮圖》、《漢麟閣圖》等作品。目前可見的漢朝表現建築的作品來自陸續發掘出來的漢墓室壁畫和漢畫像磚。東晉顧愷之有《水閣圍棋圖》、《洛神賦圖卷》等作品，其中《洛神賦圖卷》中的龍舟是迄今所見最早使用界畫技法的捲軸畫作品。隋代出現了展子虔、鄭法士、董伯仁等專擅人物外兼長樓閣的名家。界畫到了唐代出現新的繁榮，現存唐人的《宮苑圖》，可謂早期界畫的實例。界畫隨宋代繪畫鼎盛而登上高峰。宋代寫實畫講究「石分三面」，試圖表示光影明暗關係，對透視頗為關注，甚至達到西方繪畫早期「正前縮距透視法」水準。到了元代，寫意的文人畫進一步興起，在審美上追求詩境，開始貶抑縝密工整的界畫。明代界畫全面衰退。清代康雍乾時期的界畫則在各種繪畫思想、表現形式、藝術風格激烈競爭，在江蘇揚州地區得到發展，形成歷史的另一高峰。清代界畫主流可概略分為宮廷界畫和以揚州地區所代表的民間界畫。

1928年，艾青考入杭州国立艺术院绘画系，受教于吴大羽与方干民等。1929年至1932年留学法国。学习过皮耶-奧古斯特·雷諾瓦和文森特·梵谷的绘画，马雅可夫斯基和比利时诗人埃米尔·维尔哈伦的诗歌，并接触过康德和黑格尔的哲学思想。

多年前，在阿塔哈卡神廟的廢墟中，奪魂者血神哈卡的忠誠祭司企圖將憤怒的神靈化身召喚到這個世界上。但是他的隨從，阿塔萊祭司發現奪魂者只有在古巴拉什的舊都祖爾格拉布才能被召喚。於是，哈卡在這座叢林堡壘中重生，控制了古巴拉什部族以及食人妖族中被賦予強大野獸之神能力的勇士。只有當崛起的贊達拉部族向部落和聯盟徵召的勇士成功攻入祖爾格拉布之時，奪魂者的黑暗操控才能被終止。