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摩臣娱乐他在东京和孙中山就中国革命问题辩论数次，“聚议三日夜不歇，满汉中外，靡不备论；革保利弊，畅言无隐。”（章士钊《与黄克强相交始末》）。他不赞成孙的革命思想，但他将黄兴介绍给孙中山，促成孙黄合作。不久中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，他拒绝参加，愿各行其是，他表示：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。”仍坚持走君主立宪救国道路。

例如盎格魯薩克遜文化中有死神的存在，即使後來皈依只有上帝、魔鬼、地獄，但沒有死神概念的基督教，死神的形象也依然存在於歐美文化中。基督教認為生命死亡後，會經由上帝的審判，決定信徒升入天堂或坠入地獄。在漢人原始信仰裡，人死後魂靈會下到黃泉或陰間，或升上天界。在道家莊子看來，人由於氣的結合而生，炁的散滅而死亡，人死後不過是回歸自然，完成了使命。在印度宗教傳統中，普遍接受輪迴轉世的概念，認為動物死亡後會投生到下一世動物身中，不僅是人類，還包括畜生類和鬼神類，這在佛教中尤有闡發，提出六道（或五道）輪迴，人、畜生、餓鬼、阿修羅、天人之間可以互相輪迴，因此死亡並不是生命的徹底的終結，而閻魔羅王會根據人的生前的功過來判斷下世投生之所，這也影響了道教的生死觀，形成了閻王形象。佛教、道教也因此形成了超度的宗教仪式，谓做功德将亡者的神魂送往天（仙）、人善道或净土中投生。

1815年4月1日，俾斯麥出生於普魯士薩克森省施滕達爾內，阿爾特馬克小鎮（今處於薩克森-安哈特州）的。其父名為斐迪南·冯·俾斯麦（Ferdinand von Bismarck，1771–1845），是一位地主、傳統容克，以及退休，母親則名為威廉明妮·露易絲·門肯（Wilhelmine Luise Mencken，1789–1839）。俾斯麥的父親為俾斯麥家族的一員，俾斯麥家族自18世紀便已存在。一個世紀以來，俾斯麥家族在後波美拉尼亞的擁有3處房產和土地。俾斯麥的母親與其父親的出生背景大為不同，自小生活在中產階級的家庭，其父為腓特烈二世的內閣秘書，而門肯家族曾孕育出數位學者和政府高官。俾斯麥有一個比他年長的哥哥和一個妹妹。哥哥名為（1810－1893），後來也擔任多個行政首長職位。妹妹則叫做瑪文娜·馮·俾斯麥（Malwine von Bismarck）。1816年，俾斯麥一家搬遷至位於斯德丁（現斯塞新）東北方、波美拉尼亞奈弗夫（；現波蘭）的莊園，當時該地屬於後波美拉尼亞。俾斯麥的童年就在該地的田園中度過。