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恒达娱乐故事不同的版本在情節上略有出入，諸如帶李昭娘至中国大陆的並非算命先生，而是官府當差的衙役，在歌仔戲曲中的角色則是另一個被周亞思所欺騙的人。而騙財騙色的角色也有所不同，一說是李昭娘亡夫好友，也有說是地方上的地痞。立廟過程也有所不同，有說是鄉人所立，也有說是林投姐陰魂所庇蔭的賭徒還願所蓋。結局也有渡海與否的差異，但相同的是女主角均在林投樹下自縊，並化作厲鬼。

在出道早期，李龍基的形象略為粗獷，故有「斬柴佬」（即樵夫）的綽號，1978年加入百代唱片後，曾為不少電視劇作品演唱主題曲。其首本名曲是一些電視劇主題曲，如1978年麗的電視劇集《巨星》同名主題曲、1978年麗的電視劇集《浣花洗劍錄》同名主題曲、1979年麗的電視劇集《怒劍鳴》同名主題曲（被時任麗的電視音樂總監黎小田賞識而主唱）、1981年無綫電視劇集《佛山贊先生》同名主題曲、1982年無綫電視劇集《男子漢》同名主題曲、1982年無綫電視劇集《花艇小英雄》同名主題曲，以及1983年無綫電視劇集《勇者福星》的主題曲《一切待揭盅》及插曲《浪子嬌娃》等。此外，《稻草人》、《路直路彎》和《人生曲》也是他的首本名曲。佳藝電視配音外購劇集的粵語歌曲有《婚變之謎》及《過山虎》，日本動畫歌曲則有《金剛飛天鑽》的主題曲。直至1980年，李龍基與經理人產生意見分歧，未幾應邀到朋友開設、位於佐敦道的大華餐廳當駐場歌手，輾轉在名氣愈盛的情況下到新世界中心藍帶餐廳共4間餐廳酒廊演唱，收入大幅增加。同期與朋友開設聯絡歌星演唱的公司。

范缜是齊梁之間人士，489年在竟陵王蕭子良的宴席上發表了反對佛教因果報應論，認為灵魂並不存在。他的觀點主要是唯物論的「變化的形一元論」，認為身體與精神都是物質，整個宇宙就是一個物質的動態變化。神滅論處理了「體」、「用」、「變化」、「關係」諸主題，完整概括了「唯物本體論」所應處理之主要範疇。范縝著有《神滅論》與答覆反對派曹思文的《答曹舍人》。他的論點引起朝野反彈，曹思文作《難神滅論》，蕭琛引「杜伯關弓」、「伯有被介」故事駁之。篤信佛教的梁武帝也展開論戰，作《敕答臣下神滅論》，命令他放棄觀點。梁武帝組織僧俗六十多人發表文章對范縝進行圍攻，引發思想界一場關於「神」（靈魂）滅不滅之理論大戰。然而變化的形一元論的涵義與變化廣大，幾可做無窮盡的推論引申，范縝辯才無礙，眾人難以反駁他，最後判范縝為「異端」而流放他。