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安信4娱乐9月24日，科恩在以色列特拉维夫的Ramat Gan体育馆进行演出，这次演出因为文化原因在以色列受到了一部分音乐人的抵制，然而演出票却在不到24小时内预售一空。演出前科恩声明，全场4万7千张票的票款全部捐献给了国际特赦组织和巴以问题和平组织，用于改善儿童健康服务和促成以色列老兵，前巴勒斯坦战士与冲突中受难者家属的会面。但是随后在2009年8月14日，国际特赦组织发表了声明，表示退出与这次演出的合作，并表示退出与抵制活动无关，而是因为缺乏以色列和巴勒斯坦NGO的支持。Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel (PACBI) 发起了这次抵制运动，宣称科恩“意图洗白以色列政府实施的殖民和种族隔离政策”。演出当晚，科恩饱含情绪的提到了巴勒斯坦以色列NGO Bereaved Families for Peace两次，说到：“我向这个高尚的组织低头致敬” 。

洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。1844年洪秀全和馮雲山轉至廣西一帶傳教，洪不久便返回廣東，馮留下發展，在當地的信徒日增。1845年至1846年間，在家鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全來到傳教士羅孝全在廣州的禮拜堂學習了幾個月，曾要求受洗，但羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解，並認為洪秀全對神學的認識不足夠，拒絕為他施洗。洪秀全4個月後離開。洪其後再到廣西會合馮雲山，並陸續制訂拜上帝會的規條及儀式。

《經濟學人》的內容常體現出幽默感：很多文章都含有調侃性的語句，標題和圖片說明經常是雙關語，讀者來信欄目也常以一篇奇怪或輕鬆的來信作結。這樣的幽默感有時會帶來褒貶不一的評價。例如，2003年9月20日出版的刊物的封面新聞是關於世貿組織在坎昆的部長級會議，而當期的封面圖片用一株豎起中指的仙人掌來喻指會議沒有取得有價值的成果。在兩週後刊登的讀者來信中，讀者對這一封面給出了兩極化的評價。