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百事娱乐在能源方面，邱騰華任內積極推廣清潔能源。邱騰華在任期間，香港政府於2008年8月與國家能源局就能源合作簽訂了諒解備忘錄，就未來20年內地繼續向香港供應核電和天然氣作出保證。因此，特區政府便透過規管電廠減排以改善空氣質素。另外，政府於2009年4月推出四億五千萬的建築物能源效益資助計劃，鼓勵業主為建築物進行能源及碳審計。截至2011年6月底，共有720多宗申請成功獲批，涉及超過9,000幢樓宇，金額約2.8億元。

臺灣的美術在日治時代主要以在「帝展」、「臺展」等官辦美展中活躍的畫家為主，日本文化和西洋畫風是當時的主流。1950年代，畫壇主流以大陸來臺的水墨畫家與日治時期的本土西畫家為主，繪畫技巧比較傳統。1960年代開始，新生代畫家引入西方的抽象畫等風格，美術風格走向西化。1970年代鄉土意識抬頭後，繪畫題材再趨本土化。解嚴之後，美術界生態多元自由，風格也日益前衛。戲劇方面在戰前，歌仔戲、布袋戲等本土劇種極受臺灣百姓歡迎。日治中期以降，還有新劇等劇場表演出現。此外，也有日本傳統藝能傳入。二戰之後，由於早期政府的大力推廣下，京劇等大陸劇種在臺灣得到大力扶持；另一方面歌仔戲、布袋戲等本土劇種則仍是庶民大眾的重要娛樂方式。隨著電視的出現，布袋戲、歌仔戲開始講求聲光效果，重新獲得人們的重視。而國劇與國語話劇則融入創新元素，經常以小劇場等形式表演，舞臺劇表演成為臺灣極具活力的藝術活動。日治時代，留聲機和唱片傳入臺灣，1930年代臺語流行歌曲形成。戰後初期，臺語歌曲一度流行，音樂界也配合「反共抗俄」的政策，基於對於馬列主義的反談，創作了大量反共愛國歌曲。在民間，由香港傳入的國語流行歌曲和美國音樂風行一時。1970年代，知識青年疾呼「唱自己的歌」，校園民歌因此風行，此時知名的民歌手有胡德夫、楊弦、李建復、施孝榮、邰肇玫、黃大城、葉佳修、蘇來、包美聖、潘安邦等，之時唱紅了許多清新的民歌，比如：中華之愛、抓泥鰍、龍的傳人、鄉間的小路、如果、秋蟬、風中的早晨、讓我們看雲去、小草、風告訴我、再別康橋。而同一時期，臺語流行樂壇受到1970年代以後受日本演歌文化影響，那卡西和夜總會等秀場文化在臺灣也十分盛行，如江蕙、黃乙玲等知名臺語歌手即是出身秀場的代表人物。

根據2021年國際貨幣基金組織的統計數據，巴林的名義國內生產總值（GDP）是346.24億美元，而IMF於2023年估計，巴林的人均國民生產總值是28,385美元，在192個被研究的國家中排名第39。2021年美國傳統基金會及華爾街日報所發表的經濟自由度指數，巴林是中東最自由的經濟之一，於178個被研究的國家中排名第40，僅次於排名第14的阿聯酋和排名第31的卡塔爾。