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拉菲1娱乐七歲時，到尾道港拜訪伊藤松次郎，松次郎驚為奇才，翌年推薦給江戶的本因坊丈和。後來丈和退休，開道場教導後輩，榮齋進步神速；十一歲時，取得初段認定回鄉，淺野公賜予當時一般家臣五人份的俸祿。回鄉不久後，再次前往江戶，途中與井上安節因碩的徒弟中川順節受二子四局全勝，自此「安藝小僧」的名號便傳開。十二歲其技連仁孝天皇都已聞曉，引起坊門注意。丈和看過棋譜後，與一百五十年前的棋聖道策相比，驚之為一百五十年來的天才。

黑格尔运用这种辩证法体系解释哲学、科学、艺术、政治和宗教的历史，但是现代评论家指出黑格尔经常修饰历史的真实以适应他的辩证法模式。卡尔·波普爾在他的《开放社会及其敌人》中指出，黑格尔体系文饰了威廉三世的统治，他认为1830年代的普鲁士是理想的社会。赫伯特·马尔库塞在他的《理性和革命：黑格尔和社会理论的崛起》中批判了黑格尔作为一个国家权力的辩护士，为20世纪极权主义的兴起开辟了道路。实际上黑格尔并没有为这些权力形式辩护，只是认为存在的都是合理的，因为这些权力存在，所以也是合理的。亚瑟·叔本华藐视黑格尔对历史的解释，认为他的著作是蒙昧主义的，是「伪哲学」，许多英国的哲学家都遵从这种看法。

卡西尼1625年出生于熱那亞共和國的佩里納爾多（即今意大利因佩里亞省佩里納爾多），在1648年至1669年期間曾在旁扎诺天文台工作。1640年起，担任博洛尼亚大学天文学教授，並在1671年巴黎天文台落成后成為该台的第一任總監直到去世。1673年加入法国国籍，改名为法文，即让-多米尼克·卡西尼，又称'''卡西尼一世'''（，其曾孙与其同名，称卡西尼二世）。