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天富娱乐嘉定十三年，登进士第，调光化军司户参军。嘉定十六年，差充京西、湖北路制置司准备差遣。嘉定十七年，升干办公事。宝庆三年，主管机宜文字，通判襄阳府。绍定元年，权知枣阳军。绍定二年，迁军器监丞兼权知枣阳军，寻兼制置司参议官。绍定三年，除京西转运判官兼提举常平兼安抚制置司参议官。绍定四年，迁大理寺少卿兼京西、湖北制置副使。绍定五年，加大理卿兼权刑部侍郎，升制置使兼襄阳府知府。绍定六年，迁刑部侍郎。端平元年，乞祠，归养田里。起知隆兴府兼江西安抚使。召权刑部尚书。出任平江府知府，进淮西制置使兼沿江制置副使，兼知鄂州，兼湖、广总领兼淮西安抚使。嘉熙元年，除京西荆湖安抚制置使。嘉熙二年，拜参知政事。嘉熙三年，拜右丞相兼枢密使、都督两淮四川京西湖北军马。淳祐四年（1244年）丁外艱，夺情起复，因主和议，为公论所不容，闲居十三年。宝祐五年（1257年）卒，封鲁国公，谥'''莊肅'''，德祐初年追奪諡號。

森政弘的假設指出，由於機器人與人類在外表、動作上相似，所以人類亦會對機器人產生正面的情感；直到一個特定程度，他們的反應便會突然變得極為負面。哪怕機器人與人類只有一點點的差别，都會顯得非常顯眼刺眼，顯得非常僵硬恐怖，使人有面對殭屍的感覺。可是，當機器人和人類的相似度繼續上升，相當於普通人之間的相似度的時候，人類對他們的情感反應會再度回到正面，產生人類與人類之間的移情作用。

韋伯強調「理性地追求利益」這種「經濟人」的理念型雖然是理解現代人各種行動的重要社會學工具，但是其他的行動理念型－如傳統、慣習、價值理性－也同等重要，在觀察分析實際的經濟行為跟現象時，不能只單獨地考慮理性利益；而且經濟制度以外的社會制度與價值跟經濟活動總是交互影響。