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万达娱乐学者们對《美国丽人》提出了许多可能的解读。影评人分歧很大，关于电影內涵的评价還不如对它的解讀那么多。许多人认为它描述了“生命的意义”、“性别认定”或“美国郊区空虚的存在”，电影甚至难以被制作者分类。门德斯拿不定主意，说剧本似乎每读一遍都有不同含义：“一个神秘的故事，通过美国郊区的万花筒般的旅程，一系列的爱情故事......这是有关监禁......寂寞和美。它是有趣的，愤怒的，也是悲伤的”文学评论家和作家韦恩·C·布思的结论是，电影抗拒任何一种单一解释：“‘对美国人生活不对劲的地方的讽刺’並不能充分概括《美国丽人》。那样贬低了电影的美。更有吸引力的总结是‘对美国的苦难和劣迹背后的美的描绘’，但那又低估了那些残酷和恐怖的画面、以及鲍尔对我们习俗的厌恶。无论是莱斯特或里奇对生命是什么或应该如何生活的哲学陈述都不足以概括全片。他认为，要解释电影，必須寻找其核心，一个控制所有声音的声音。他辩称，《美国丽人》既不是门德斯的，也不完全是鲍尔的。门德斯认为声音是鲍尔的，但即使編劇对影片“非常有影响力”，他也常常得接受对他剧本的改动，特别是将剧本中嘲諷的语調變成乐观。布思说：“无数的声音入侵了编剧的意愿”，使得解讀《美国丽人》的人“忘记探测难以捉摸的中心”。据布思所說，真正控制电影的是集体的创造力，“数百人投入其制作，其中有同意或不同意，增加或刪改”。

1968年，苏联入侵捷克斯洛伐克；萨特发表谈话，称苏联人为战犯，表示与苏联彻底断绝关系。他原本暗示反对德国法西斯占领的剧本《苍蝇》、《肮脏的手》在捷克上演，成了反对苏联占领的代言，受到捷克人的热烈欢呼。1968年5月，法国大学发生了骚乱，反对越南战争和校规；萨特与波伏娃等人发表了支持学生的行动的声明，并前往大学发表演讲。5月风暴过后，萨特继续同左派分子保持联系，参加了无产阶级左派所办的报纸，并上街散发。1973年，萨特又担任了另一份左派报纸《解放报》的主编。

唐末之前，豫州、黄州、衡州、黄州府、永安郡、南安县、黄冈县等历代州、府、郡、县的治所均在旧“黄州”城（即今武汉市新洲区邾城），今黄冈市地域多归其管辖。唐末，黄州、黄冈县治所东迁女王城。宋初，治所再迁至今黄冈市北，原“黄州”城（旧黄州城）遂城“旧州”（后因俗改称新洲）。