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恒达娱乐然而，亞里士多德隨即指出寡頭政制和民主政制的分別其實不在於人數的多少，而在於前者是由富人統治，而後者則是由窮人統治的。兩者都是敗壞的政制，是因為它們對正義有片面的看法：「寡頭派認為他們在一事（例如財富）上佔優，一切都應佔優；民主派認為在一事（例如自由的身分）上人人平等，萬事都應平等。雙方都忽略了關鍵的要點。(1280a)… 政治團體的存在不僅是由於要一同生活，而是為了促進美好的行為。因此，誰對團體的美好行為所作的貢獻最大，他就應該在這個城邦中享有較大的一份，大於在自由的身分上相同或更高但政治品德卻不相同的人，以及財富上勝過他但政治品德卻比不上他的人。(1281a)」亞里士多德認為以品德統治以獲得共同利益的是就最好的政制。有時候大眾加起來會比少數的精英更優秀，那時共和政制便是最好的政制；同樣地，如果任何個人或一些人比大眾加起來更優秀，那麼他或他們便應被視為神，而不是城邦的一部份，而且自然地，其他人必將樂意地服從他或他們，並永遠給予支持為統治者。

卢森堡是世俗國家，但部分宗教被政府认定为官方指定宗教，由政府管理及任命神职人员，因此政府会负责宗教的运营费用及支薪。涵盖上述规定的宗教包括天主教會、犹太教、希臘正教會、聖公宗、俄罗斯正教会、信義宗、加尔文教、門諾會、佛教、道教和伊斯兰教。

北方普遍将格兰特视为赢得南北战争的大将军，他的军旅生涯整体而言声誉一直良好。他赢得维克斯堡战役并在阿波马托克斯迫使罗伯特·李投降，后人普遍把他看作“挽救联邦”的名将。无论联邦军还是联盟军，格兰特都是主导南北战争且最具战功的将领。南方批评他过度动用武力，但整体军事声誉从未受到影响。媒体、政敌、反对派对格兰特饮酒经常夸大其辞甚至有意误导，形成模式化观点。19世纪末到20世纪初，他的声誉因敗局命定論和邓宁学派受损。