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摩臣3娱乐基督一词常被误认为是耶稣的姓，因为《聖經》中曾多次提到「耶稣基督」。相信耶稣基督的人被称作基督徒，因为他们相信並清楚知道耶稣是他们的救世主，也是《旧约》中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点，并仍然等待着弥赛亚的到来，而所有基督徒现正在等待基督耶穌的再临，从而验证弥赛亚预言餘下的内容。

同年六月，信長出兵討伐妹婿淺井氏，織田氏、德川氏聯軍和淺井氏、朝倉氏聯軍在近江姊川河原對峙。織田、德川聯軍攻陷淺井方的橫山城獲得勝利，史稱姊川之戰。八月，信長出兵討伐於攝津舉兵的三好三人眾，石山本願寺趁機舉兵與信長敵對（野田、福島城之戰）。正當織田本隊受困於攝津之際，淺井長政、朝倉義景、延曆寺等3萬聯軍進攻近江坂本，重臣森可成和信長之弟織田信治因此戰死。九月廿三日，信長帶著大軍從攝津回到近江，淺井、朝倉聯軍避入比叡山抵抗。信長停留在近江國志賀宇佐山和淺井、朝倉聯軍對峙（志賀之陣）。與一向一揆聯合的六角義賢趁機在南近江起兵反抗織田信長，卻遭到丹羽長秀跟木下藤吉郎擊破。此時，受命於石山本願寺法主顯如的伊勢一向宗門徒蜂起（長島一向一揆），信長分身乏術，信長之弟織田信興，重臣坂井政尚也在跟淺井、朝倉聯軍交戰時陣亡。

《讀山海經》組詩13首構成一部有關求仙和遠遊的微型史詩，從一片光明皎潔的仙境，到半人半神的英雄創下光輝業績，到怪獸猙獰、黑影幢幢，充滿了背叛、謀殺和飢餓的凡間。《讀山海經·其一》抒寫一種自得其樂的自足感，萬物都有儔侶，詩人卻獨自一人，無在無人來訪的窮巷中，快樂地沉浸於閱讀中。開始一次漫漫修遠的旅程。《形影神》詩刻劃了陶淵明的三個形象，一是享樂主義者，另一個是儒家，第三個是老莊思想家。形、影、神分別代表了陶的一方面，是他心中矛盾的體現，用三個角色來演示內心矛盾。形影神詩的構想，可能從司馬相如問答體辭賦《上林賦》得到啟發。李長之認為，陶詩反映了當時的一些政治事件，不滿當時政治上一些得意之人，如《述酒》詩抒發對晉朝皇帝被劉裕所殺的憤慨。