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天宏3娱乐加爾文同意聖奧古斯丁對聖禮的看法，認為那是代表不可見之恩典的一個可見的記號。在《基督教要義》第四卷中，加爾文解說聖禮為「外部的標記，基督藉以說明並保證祂對我們的善意，為了支持我們信心的軟弱，同時試驗我們對祂的虔誠。」聖禮是以印記來保證其中所有的內容，是信仰的公開認定。他相信只有聖餐和洗禮具有聖經的權柄。關於聖餐，他不贊成變質說，也不認為只有以某種形式舉行的聖餐禮才有效；同時，他也不贊成某些人的看法，以為餅與酒只是一種象徵，用來代表祂的身體，目的是刺激人的記憶、敬虔或信心。加爾文認為聖禮賜下的，就是它們所代表的；主不僅要求我們看，而且要吃與飲，這樣的行動就表明了在祂與我們之間，有一種生命的聯繫。這個聯繫在道被宣講出來以及人以信心來回應時，就已經創造出來；當人以信心來領受聖餐禮，生命的聯繫就得以加強而更加密切。加爾文反對路德對聖餐功效的解釋，他認為基督的身體一直是在天上，我們是被聖靈的大能提升到天上，來領受祂的身體。他強調，領聖禮的人若不是以信心來領受，聖禮就與他們無益。關於洗禮，加爾文認為「洗禮是准許我們進入教會的起碼標記，為了與基督聯合，我們可以被列在神的子民之中...是一種工具，藉此神保證我們所有的罪都被塗抹，永遠在祂面前消失。」藉著洗禮，表明我們的罪被洗淨，也是重生的標記。加爾文認為洗禮的方式並不重要，重點在於潔淨。

第78届美国国会在1944年12月14日通过公法第482条，設立'''陸軍五星上將'''和'''海軍五星上將'''的军衔，从那时起美国就有等同于英国和苏联元帅的军衔了。五星上將起初只作为临时军衔，第79届国会于1946年3月23日使它成为永久性军衔。美国空军建立后，也设立同等的'''空军五星上将'''。

巴塞隆拿城擁有非常有名的巴塞羅那和西班牙人足球隊，而巴塞羅那亦曾於1982和1992舉行世界盃和奧林匹克運動會。位於巴塞羅那的加泰罗尼亚赛道則舉辦世界一級方程式錦標賽和世界摩托車錦標賽等重要賽車賽事。