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新博2娱乐在古代，所有情况下“朴”的发音都是“普角切”。惟一的例外是作为非漢族姓氏，《集韻》「披尤切，音䬌，夷姓。」“朴”姓非漢族姓氏，三国时代有夷王“朴胡”。《文选》陈琳《檄吴将校部曲文》有“巴夷王朴胡、賨邑侯杜濩各帅种落，共举巴郡，以奉王职”。《三国志·魏志·武帝纪》有 “建安二十年（公元215年）“九月，巴七姓夷王朴胡舉巴夷來附”。《集韵》注云:“披尤切。夷姓也。”可见在當時作为姓氏，“朴”的发音與一般情況下不同。但是第一，即使披尤切，中古擬音phiu，按演變規律今天普通話也應該讀作pou；第二當時的朴姓與後來新羅的朴姓(朴赫居世居西干)未必同源。因此piao音在音韻學上無可信依據。且朴赫居世居西干傳說是似匏瓜的大卵出生，而以匏的同音字朴代替。

浙江的儒学传统可以追溯到东汉王充，在南宋则有永嘉、永康学派事功学说，及明阳明学盛行全国，清代则有黄宗羲等人开创的浙东学派，其要旨可以用“求实、批判、兼容、创新”概括。南宋理学家朱熹首先提出“浙学”的概念，指责浙东婺学、永嘉及永康之学太过功利、重史，将其湖湘理学、江西心学对立，明代中后期阳明心学也被列入“浙学”范畴，历代浙江学者提出了许多至今为人所熟知的主张，譬如王阳明的“知行合一”、黄宗羲的“经世致用”等。

現今的'''北京菜'''是融合魯菜、市肆菜、譚家菜、清真菜和宮廷菜，五種風味的菜餚再加上北京風味而成。因早期北京与山東飲食習慣頗為相似，故許多山東名厨進京。進京的魯菜主要有兩派，“濟南幫”和“福山幫”，其中福山幫用獨家秘方海腸粉末提鮮，所以脫穎而出，成爲了京菜的基調。到了遼代及元代之後，由於北京的蒙古族、回族、滿族等北方民族逐渐增多，京菜的風味受到此影響，與羊肉相關的菜餚遂而多了起來。至明清兩代时，北京是全中國的政經及文化中心，宮廷御廚和大臣的厨房都集中於此，不僅烹調技術因而提升，各地主要的飲食口味也齊聚於北京。