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宝博娱乐考虑一个含''n''个1、''n''个0的2n位二进制数，扫描到第''2m+1''位上时有''m+1''个0和''m''个1（容易证明一定存在这样的情况），则后面的0-1排列中必有''n-m''个1和''n-m-1''个0。将''2m+2''及其以后的部分0变成1、1变成0，则对应一个''n+1''个0和''n-1''个1的二进制数。反之亦然（相似的思路证明两者一一对应）。

1961年4月2日，宋美齡在士林教堂復活節禮拜默想文：「現有若干學派認為物質本身並不存在，物和心不過是許多有組織事件的適切表現而已……這種對感官方面感覺傳遞的次要現象所作的解釋，若把它當作一種科學的説明，我們固然無須予以指責，然而應注意的是，如此解釋僅僅涉及心靈活動的次要現象，至於給人類以生命活力的基本心靈活動，仍未作明白的解釋……從歷史去看智力的創造力、物質的進步，以及社會的改造，大部分都與基督教的形式和時代，密切地交織成難分難解的一片。次之，耶穌基督的為人點燃了人類的想像之火，他的言行已經成為被人類接受的智慧、道德、仁愛和人道的標準觀念。由於他心靈的純潔，他所領導的積極生活，他已永遠成為古今中外基督徒的典範……不能同意信仰係由質子和電子的作用而來，因為，無論上智或下愚，皆不能使我們中任何人相信電子和質子能在人類精神緊張和孤寂的時候，給我們以援助和慰藉。凡是精神修養成熟的人，都知道宗教信仰有如道德觀念，是超越智慧和理性的範疇和界限的。在我個人，認識上帝是先驗性的，因為它完全是直覺的……今天，我們較之以往更需要這種神聖的火花，和上帝的靈性，如在聖經舊約中宣講者，以照明我們區別善惡的知識所在處。因此，可以使人類再度發現內在魄力和辨別中，尋求這種永生以征服唯物主義的誘人的邪惡」。

同样地，人的正义来源于灵魂的三个部分各司其职，做好本分的事情。当人的心灵和谐、成为自己的主人时，其外在表现就会是正义的。具体来说，是其行为能够在理性对欲望与意气的指导之下进行，表现出智慧、勇气与节制。