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拉菲1娱乐在大公會議中，明確指出：「藉著餅與酒的被祝聖，餅的整個實體，被轉變成為我主基督身體的實體；酒的整個實體，被轉變成為祂寶血的實體。這種轉變，天主教會恰當地、正確地稱之為餅酒的實體轉變。」這轉變稱為變質說，使整個基督，體血、靈魂和神性，是真正地包含在共融聖事中。

在-{zh-hans:公元; zh-hant:西元;}-前六世紀到五世紀，印度社會生產力上升，足夠支撐大量出家沙門不事生產，思考和追求宇宙真理，這些沙門由俗家民眾供養飲食和用具；同時印度處在熱帶環境，蔬果較多且四季常有，容易取得，也爲沙門的飲食提供了便利和保障。在這種條件下，“沙門新思潮”得以迅速發展，出現了各種非婆羅門思想，主要有以下幾個流派：

宗教传统在埃及具有深厚的民众基础，埃及約90%的人口信仰伊斯蘭教逊尼派，約10%的人口信仰基督教的科普特正教、科普特天主教和希腊正教等教派。科普特正教为东方正教會中的一个独立教派，埃及科普特人多属于此教派。伊斯兰公民社会尤其是非政府组织往往在其组织名称中包含伊斯兰、穆斯林等字样，或者与伊斯兰的文化、思想、历史密切相关，如青年穆斯林协会（Young Men’s Muslim Association），清晰地表达了它要求在真主的旗帜下开展社会活动的愿望，并以清真寺为基地。