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8A娱乐研究發展處下，還設有創新創業中心。國立臺北大學創新創業中心成立於2014年，是由前校長薛富井所策劃創立，其主要目的為推動服務創新、促進數位人文創新和培育臺北大學創新事業團隊，期望打造一個能立足在地，又具國際視野的優質校園環境，並承擔起培育研發創新人才的社會責任。整個中心實體空間共分成三大區塊，分別是「創新中心」、「創業基地」和「多媒體製作中心」，提供予有登記的北大團隊使用。目前中心設置在圖書資訊大樓B1，未來預計將擴大中心規模到臺北校區設置，以提供更充足的空間和設備使學校在創新發展方面更加的完善。

袁世凯兴学重教，主张废除科举，兴办新式学校，积极倡导学子留洋。他与张之洞在1905年建议清廷废除了沿袭一千多年的科举制度。，在财政捉襟见肘的情况下，袁推广免费的新式學校，即四年制初级小学。他强调教育的重要性：國家之繁榮昌盛，實繫於國民之品德、知識和體力之高超，若欲提高此三者之水平，必得強化公民教育。袁曾上奏《山东试办大学堂暂行章程折稿》，同时调蓬莱知县李于锴进行筹备，《折稿》获光绪皇帝批准，山东大学的前身山东大学堂正式成立，为山东高等教育写下浓重一笔。袁任直隶总督期间，颁行了一系列教育法规，创建学校司、提学使司、劝学所等近代新式教育管理机构，形成河北近代教育行政管理体制。另外，他多方筹措经费，培养师资，编辑新教材，创建新式小学、中学、大学和各种军事学堂、实业学堂等新教育设施，建立河北近代新教育体系，从而使河北教育摆脱了旧教育的羁绊，步入近代化的发展轨道。

《古蘭經》沒有直接提及一神論，而是在多段經文裡運用宇宙論去證明神的存在性。《古蘭經》指天地萬物是被創造出來的，所以有一個創造者，所有事物被創造出來都是有原因的，是真主的旨意。此外，對於天地萬地的設想，《古蘭經》經常指這是值得深思的一點：「他創造了七層天，你在至仁主的所造物中，不能看出一點參差。你再看看！你究竟能看出甚麼缺陷呢？」