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天富娱乐魔苟斯震驚於葛溫多部竟攻擊安格班。葛溫多部在安格班的階上擊殺守衛，他們旋即被半獸人包圍，全被擊殺或被俘。此時，安格班四周的秘密通道湧出無數半獸人，擊退芬鞏大隊，貝西爾的人類殿後掩護大隊撤退，大多數貝西爾人類死在這裡，包括他們的首領哈迪爾（Haldir）。

对犹太人身份的历史定义在传统上是基于对母系后代的哈拉卡定义，或哈拉卡的转信。对“谁是犹太人”的历史定义可追溯到公元200年左右，这时犹太人将口述的摩西五書编成巴比伦塔木德。犹太圣人对塔納赫的解释，例如“申命记7：1-5”是用于警告犹太人与迦南人之间的通婚，因为“（非犹太人的丈夫）会使你的孩子离开了我，他们将崇拜别人的神（即偶像）。”利未记24:10说，希伯来女人和埃及男人所生的儿子是“属于以色列社群的”。以斯拉记10：2-3补充道，从巴比伦返回的以色列人誓言要放弃他们外邦的妻子和他们的孩子。自从18世纪和19世纪后期的哈斯卡拉运动以来，对犹太人身份的哈斯卡拉解释受到了挑战。

韋小寶在通吃島上過了數年無憂無慮的逍遙日子，清廷相繼平定三藩之亂與台灣鄭氏政權，康熙三番兩次派人召回韋小寶。因韦小宝有去过罗刹国并帮助过苏菲亚公主政变夺权，令其到東北出征羅剎國，以簽訂有利條約。事成後，知道小寶為天地會臥底的康熙開始用計逼小寶效忠，故意在聖旨中宣稱韋小寶殺害陳近南，引來天地會的會眾誤會，而小寶獲恩准回揚州探母，途中顧炎武等人來勸韋小寶率領起義反清。由於康熙與天地會已經鬧到都要逼韋小寶公開表態的地步，心煩意亂的韋小寶一怒之下決定將這些鳥事拋諸腦後，於是假裝全家遭到劫殺，攜了妻兒和母親到大理城隱居，兩不相幫不問世事。康熙不相信韋小寶輕易遇害，無奈屢次查訪均未果。