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恒彩娱乐絕地組織瓦解之後，達斯·維-{}-達成為皇帝身邊最忠實的助手：透過強大的原力，他剿清躲在各地的絕地武士。同時，他掌控強大的帝國軍隊打垮銀河各地的反抗勢力。可是，殘酷無情的達斯·維-{}-達常為小事殺害底下的軍官與戰俘，也因此成為各勢力(包括帝國本身)最忌憚的人物。

之前两年里已经在美苏关系上取得相当大进展的尼克松在1974年第二度踏上访问苏联的旅程。他于6月27日到达莫斯科， 苏联领导人安排欢迎仪式，现场还有欢呼的人群，当晚还在大克里姆林宫设国宴招待总统一行。尼克松与勃列日涅夫在雅尔塔会面，讨论共同防御条约、缓和政策以及多目标重返大气层载具等多个问题。虽然有考虑提出全面禁止核试验条约，但尼克松认为自己在任期内没有足够的时间来将其完成。不过，这次谈判没有取得重大突破。

日本學界，質疑南傳記載中在這兩百餘年間斯里蘭卡只有五王相繼在位印順《佛教史地考論》，五、阿育王中心的王系：「『島史』的編者以為：婆君荼迦婆耶初為盜賊，十七年間無王。其後，勝利歸於婆君荼迦，作王達七十年。這僅是於八十七年中，分出十七年為無政府時代而已。如依『島史』說：婆君荼迦初為盜賊時（王國因而崩潰），至少也得二十多歲吧！經十七年，又七十年而卒，那末應享年一百十歲以上。聞荼私婆Mut!asi^va ，是婆王的兒子，以六十歲生子來說，聞王登位時，也該五十多歲了。作王六十年，又是一百十幾歲。這樣的長壽王統，是怎樣的難以想像！「眾聖點記」的信仰者──呂澂，對於這些，也覺得「有不自然處」。實則，到阿育王時代，錫蘭人記憶中的君王（可能還有神在內）不過五人，這那裡有二百三十六年（到育王十七年止）？為了證實佛滅二百十八年說，造成王統編年。這一古老的傳說，在這些創造歷史的專家手裡，被惡化到極點！」，和《島史》所稱阿育王時代第三次結集成立《論事》前佛教已經分裂為十八部派，如小野玄妙、宇井伯壽、水野弘元、平川彰等人，還有中國的印順法師，根據漢譯印度各部派三藏史獻的考證、比對及研究，認可阿育王即位於佛滅後116年。如果以佛滅116年為阿育王灌頂年，則釋迦牟尼涅槃約為西元前387年到前384年間。如果以佛滅116年為阿育王自立為王的一年，再過三年才灌頂，那末佛滅應為西元前390年到前387年間。