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摩登2娱乐因為這些地區多半也是原住民族生活領域，在軍中同袍呼朋引伴之下，透過媒人或同鄉介紹，進入原住民族部落娶妻生子。當時的榮民雖然具備貨幣經濟和國家政治的優勢，但卻也是失根與失意的邊緣人，而與原住民女性的婚姻選擇，夾雜了在偏鄉生存的考量。兩者雖然同時兼具了來自社會給予的不同眼光，但對於在原鄉共存共榮的榮民與原住民族來說，在包容、接納或排擠的條件下，有些組成家庭的榮民選擇在部落開設雜貨店，用各自的手藝豐富了部落生活的面貌，在此落葉生根、建立起屬於自我認同的生活方式。有別於主流社會給予榮民「老芋仔」這個略有歧視的稱呼，不同部落各自以gongguan（公館）、koaping（官兵）、taulu（大陸）、ciukuku（中國）等稱呼這群在原住民地區成家的榮民─「外省伯伯」。

1518年8月7日，路德接到一張羅馬的傳票，要他在60天內到羅馬出庭，回應對他的異端和抗命的控告。去羅馬受審將是危險重重，經過他所在的薩克森的領主智者腓特烈的斡旋，路德得以於10月12至14日，在奧格斯堡的帝國議會期間，接受樞機主教迦耶坦的私下審查，並且得到教宗給予的人身安全保證。

汤姆·汉克斯表示“影片不谙政治，因而不作定断”。然而，1994年CNN的电视辩论节目《交火》（Crossfire）讨论影片是否宣扬保守价值观，或是控诉上世纪60年代的反文化运动。托马斯·拜尔斯在《现代小说研究》发表的文章中，称电影“积极保守”。