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沐鸣娱乐她也是優秀的外交官和教育改革者，1922年她應邀到墨西哥協助當地教育部推動教育改革，改革的觸角除了各級學校，也延伸到各級圖書館。同年，紐約西班牙學院（Instituto de las Españas）出版她的第一本詩集《孤寂》。其內容和基本主題仍是愛情悲劇，手法細膩動人，詞句質樸、清新，感情深切、濃郁，突破了當時風行於拉丁美洲的現代主義詩歌風格。1924年，又出版了詩集《柔情》。之後，米斯特拉爾應邀赴美講學，回國後進入智利外交部任職。在繁忙的外交公務中，她仍堅持文學創作。1938年，她又出版了詩集《有刺的樹》。其題材十分廣泛，有歌頌大自然的，有反映印第安人的苦難和猶太民族不幸的，還有描寫被遺棄者的困苦的。此詩集大量採用民間創作手法，具有鮮明的民族特色。她的這一創作傾向對拉丁美洲抒情詩歌的發展產生了深遠的影響。

亨利·德·波旁跟隨信奉喀爾文派新教的胡格諾派，母親過世後，他繼位為納瓦拉國王，由於他同時為法國貴族的身分，就成為了法國新教的領袖，而波旁家族的其他分支和主導法國政壇的吉斯家族信奉舊教，亨利無可避免地被捲入了殘酷的法國宗教戰爭。亨利為求自保，數次宣布改宗舊教，但私底下依舊保持自己對胡格諾派的忠誠。

後來，蔡倫擔任尚方令，監督宮廷物品的製作。人們認為就是從這個時候，蔡倫開始接觸東漢最好的手工工藝，並改進當時的造紙技術。據《後漢書·蔡伦传》記載，自古以來，書籍文檔都是用竹簡來做書寫載體的，後來出現了質地輕柔的縑帛，但是用縑帛製紙的費用很高昂，而竹簡又笨重，於是蔡倫想進行技術創新，改用樹皮、破布、麻頭和魚網等廉價之物造紙，大大降低了造紙的成本，為紙的普及準備了條件。漢和帝元興元年（105年），蔡倫把改進造紙術的成果報告給皇帝，皇帝對蔡倫的才能非常讚賞，並把改進過的造紙技術向各地推廣，漢安帝元初元年（114年），朝廷封蔡倫為龍亭侯，所以後來人們都把紙稱為「蔡紙」。