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杏鑫娱乐被捕後的李媽兜當局宣傳的「匪諜自首，既往不咎」的宣傳，供出所知道的支部組織和成員，使李明珠等53名黨員被逮，台灣省保安司令部以李媽兜能坦白直陳，擬准予自新，但自新後的李媽兜並未如同原本預期的能獲釋，1952年8月，保安司令部發文國防部參謀總長周玉柔，認為已將情報和盤托出的李媽兜無利用價值，將其交付軍法審判，1952年12月17日，李媽兜被關進軍法看守所，同年12月20日，李媽兜被起訴，與他同案的是在逃亡期間與其同居的26歲的陳淑端，1953年7月18日李媽兜、陳淑端於臺北川端橋南端刑場（後為中正橋下網球場一帶）被槍決。

按神話學者的認識，《山海經》中的女媧造人神話、射日奔月神話、黃帝蚩尤之戰神話、西王母神話、桑蠶神話、夸父追日神話、精衛神話、刑天神話等，出自於上古華夏先民的口頭創作，其不僅經由文字書面紀錄下來，也長期在民間以口頭形式傳播，歷經流變和二次創作的過程。神話學對這些《山海經》神話研究的重要方向，除了以（亦即古人思考這世界的獨特方式）來剖析其中的神怪內容，探究潛藏在敘事當中其深層結構的象徵基礎，也將《山海經》與《楚辭》、《逸周書》、《禹貢》諸書，或不同文化的神話，進行比較神話學的研究，發掘共通的和特點。

屠杀匈牙利犹太人的计划在纳粹内部遭到了反对，一些人建议希特勒应与盟国进行交易，释放这些犹太人以换取有利的和平协议。在伊斯坦布尔，希姆莱的代理人与英国特工及犹太组织的代表曾进行过非正式的商谈，艾希曼曾一时计划以一百万犹太人交换一万卡车的货物——即所谓“”计划，但这样大规模的交易并没有实际可能。