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焦点娱乐约克是素食主义者，并批评了肉类工业。在2005年为动物权利基金会“动物援助（Animal Aid）”拍摄的电影中，他说：“社会认为有必要制造这样一种痛苦，以便人们吃他们不需要的食物……你至少应该意识到自己在做什么，而不是认为那就是您作为人类的权利。”

衣冠南渡之后，随着大量北方汉人移居江东，“吴音”“吴声”“吴语”的记载开始涌现，证明当时吴语区的方言已经不同于中原。首先是来自乐府的记录，南北朝《乐府诗集》收录了大量“吴声歌曲”，记录了建业一带的方言民歌，使用的代词就是吴、闽语特有的“侬”。此外，北方士族与南方土著既有尖锐的语言隔阂，也有相互学习的文化交流。王导就曾经学习江东方言，《世说新语》中记载刘长真会见王导听不懂口音，对外人称“未见他异，惟闻作吴语耳”，这也是“吴语”一词首见文献。虽然王谢这样的豪门大族都有学习“吴语”，但当时多数门阀都推崇中原洛阳音，士族之间都用洛阳音，许多北方士族都坚守洛阳音而摒弃方言，南方土著也盛行学习北方话，葛洪就这一现象讽刺道“况于乃有转易其声音，以效北语，即不能便良，似可耻可笑；所谓不得邯郸之步，而有匍匐之嗤者”。《世说新语》中也记载了谢安作洛生咏“浩浩洪流”以退桓温的故事，南北朝的注家劉孝標就解释谢安口音“少有鼻疾，语音浊”，后人为了模仿他“手掩鼻而吟焉”；这一语音特点恰与当代吴语多浊音、多鼻音的特点相吻合。虽然“吴声歌曲”大多采集自建业附近，但根据《颜氏家训》，当时建业朝廷内都是北方洛阳话，同时朝廷为了安置北方侨民在建康周边设置了侨州郡县，因此这些地方都逐渐脱离吴语区，成为北方话通行的地方。上述地区或许可以和现代江淮方言相对应，长江以北、淮河以南的地区直到隋代也有和江东方言相似的特征，例如隋代曹宪就在《博雅言》中记录过扬州方言和江东方言字音相似之处。

景泰八年（1457年）發生奪門之變，明英宗復位，朱見深復為太子。明英宗得知朱見深與萬氏之事後，認為大齡宮婢勾引誘惑年少太子，責以一百大板，給朱見深另外選妃。但值得一提是，明英宗有兩名妃嬪：樊順妃及楊安妃皆比明英宗年長十三歲。明憲宗朱見深登基為帝，封萬氏。雖為獲封，但卻寵冠后宮，皇后吳氏與她不合，加以杖责，明憲宗就廢掉了皇后。憲宗每每遊幸的時候，萬妃都戎服前驅。成化二年（1466年）正月，萬貴妃生下兒子，憲宗大喜，遣中使祀諸山川，冊封萬氏為貴妃及柏氏為賢妃。但皇長子未滿周歲就夭折，憲宗和萬貴妃都悲痛非常。且朝中多人上书：“陛下要广施恩泽”，憲宗回道：“宫中之事，朕自有处”，到最后甚至直接放话：“再有上书万贵妃者，发配边疆”。成化五年（1469年），柏贤妃诞下朱祐极，宪宗顾虑到万贵妃的心情而推立太子。