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由于禹治水有功和促進农业生产，夏部族势力增强。随后舜又派禹去讨伐三苗。禹屡次擊败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了君权。《墨子·非攻》中说道禹克三苗后，“别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。”可以说明禹在治水与讨伐三苗勝利後，夏部族已成为部族联盟首领。舜把帝位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落的号召力。有一次在会稽部落会盟时，防风氏首领迟到而被禹所处死。古文献中亦記載禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡約多少，可見夏氏族对其周边部落经济上的控制。禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶沒有等及禪讓，比禹早逝。禹又命东夷首领益为继承人，然而有很多部落都不擁戴，反而擁戴禹的儿子启。

「'''公司'''」一詞最早見於中文文獻的，為1684年福建總督王國安上奏康熙皇帝，報告其在廈門扣押了明鄭政權的兩艘大船，內載「公司貨物」。有指公司一詞可能為晚明時期活躍於中國東南沿海至南洋的武裝海商（明朝海盜）或前往台灣務工的漢人在與荷兰东印度公司接觸時翻譯其名稱中的荷文法文共通詞Compagnie而來，其前綴「Com-」為公共之意，並傳入閩粵（福建和廣東）。但此處所載之「公司」， 是否指稱某商業組織，抑或為公共、共有之意，尚不清楚。另外，同時期的印尼華僑亦曾以「公班衙」音譯Compagnie，同時巧妙地意譯了荷蘭東印度公司兼具殖民地政府的特殊身分。