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恒达娱乐周宜新曾任台中市中聲廣播電台節目部主任兼主持人達七年，轉而製作電視節目。1980年12月，周宜新說，當初推-{出}-《六燈獎》的宗旨是提倡正當休閒活動與培育歌唱人才，《六燈獎》也確實配合中華民國政府提倡踢毽、跳繩、土風舞等民俗運動。

西夏立國前夕，夏景宗為了建立屬於本國的文字，派野利仁榮仿照漢字結構創建西夏文，於1036年頒行，又稱「國書」或「蕃書」，與周圍王朝往來表奏、文書，都使用西夏文。文字構成多採用類似漢字六書構造，但筆畫比漢字繁多。西夏文學家骨勒茂才認為西夏文和漢文的關係是「論末則殊，考本則同」。西夏文創製後，廣泛運用在歷史、法律、文學、醫學著作，鐫刻碑文，鑄造錢幣、符牌等也都使用西夏文。夏廷又設立蕃學，由野利仁榮主持，選派貴族官僚子弟翻譯漢文典籍與佛教經典等。為了翻譯漢夏文字，又有骨勒茂才於1190年所撰寫的《番汉合时掌中珠》，序言有西夏文和漢文兩種，內容相同。謂「不學番言，則豈和番人之眾；不會漢語，則豈入漢人之數。」表明本書目的在於便於西夏人和漢人互相學習對方語言，是現今研究西夏歷史的重要鑰匙。

在《后过程主义考古学與激進批判》（1987）一書中，蒂莫西·K·厄爾（''Timothy K.Earle''）和羅伯特·W·布魯塞爾（''Robert W. Preucel''）重新審視了后过程主义對於過程主義的激進批判，同時認為它具有一些優點，並強調了一些特點，整體來說，後過程主義的做法是有缺陷的，因為它沒有產生明確方法論。