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鼎汇4娱乐佛教传入前，瑞丽市各民族均相信万物有灵，原始信仰是瑞丽地区早期的宗教组成，傣族、景颇族、德昂族等民族至今仍然保留有原始宗教的残余，自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、圣贤崇拜、圣物崇拜都是瑞丽各民族原始信仰的组成。傣族认为世间万物都有灵魂，魂居于体内则身体安康，脱离人体轻则患病重则丧命。傣族信仰里鬼与神的观念并存，利己者为神，不利者为鬼，每个地区都有自己特定的保护神（勐神，即召色勐），瑞丽的地方保护神有召贺罕、召三达（召三弄）、光麻芒等，各村寨也有自己的寨神（曼神，即召色曼），是建寨者死后的化身。勐神召贺罕的原型是麓川思氏政权的建立者思可法，召三达的原型是思可法之弟、孟卯神将混三弄。

士师记11章37节描述了耶弗他的女儿“在山上为自己的童贞哀哭”。根据岩波译圣经的注释，这是对从前在“丘坛”上进行的伴随性行为的祭祀仪式的去巴力化后的仪式。福音派的资料认为，有将她作为全燔祭献上的说法，也有认为她作为侍奉上帝的终身处女献身的说法。

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