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卧龙娱乐1936年起求学于同济大学医学院（今华中科技大学同济医学院）。抗战时期，他与同济医学院一起内迁，从上海吴淞、浙江金华、江西赣州、云南昆明到四川李庄，抗战胜利后迁回上海。1945年毕业于国立同济大学医学院，並留院执教。1949年后，与同济医学院一道从上海内迁武汉。1978年擔任該院病理学教授。著有《超微病理学基础》《超微病理诊断学》《江陵凤凰山168号墓西汉古尸研究》等。

印度教包括精神和傳統的多樣性思想，但沒有等級制，沒有不容置疑的宗教權威，沒有管理機構，沒有先知，也沒有任何具有約束力的聖典；可以被視為多神論宗教、泛神論宗教、汎神論宗教、自然泛神論宗教、單神論宗教、一神論宗教、一元論宗教、不可知論宗教、無神論宗教或人神論宗教。聖雄甘地曾説：「一個人可能不相信神靈存在，但仍然聲稱自己是印度敎徒。」溫迪·多尼格（Wendy Doniger）聲稱：「關於信仰和生活方式的全部主要問題── 素食主義、非暴力、關於輪迴的信念，乃至種姓制度── 都是辯論的主題，而不是教條。」

張徹的父親是浙系軍閥。張徹早年在上海生活，曾就讀上海市上海中學，繼而於1937年往後赴重慶完成中學學業，1940年代畢業于重慶國立中央大學。抗戰後為張道藩提拔，管理文化活動，接觸電影界人。1948年到台灣拍攝電影《阿里山風雲》，是臺灣在二戰後第一部電影。之後為蔣經國延攬成其幕僚，為國防部總政治部簡任專員，軍階至上校。1957年棄政再入影壇，到香港拍攝電影。