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欧陆娱乐后金天命十年（1625年）三月，后金汗努尔哈赤将都城从东京迁移至明沈阳中卫城，同年开始在沈阳中卫城中心部位偏东南角的位置修筑宫殿，即现存的大政殿和十王亭。这组建筑主要是作为理政和朝贺的场所，努尔哈赤居住的寝宫在原沈阳城的北门——安定门。

西奈山脚下，一大群人向亚伦询问为何摩西上山听神的训导久不归来，亚伦回答一旦摩西回来，他将带回神的戒律。但人们认为摩西是遭了什么不测，要求亚伦为他们作神像，来指引他们。为了安抚混乱的人群，亚伦要他们将身上的金饰收集起来交给他，他接过来投于火中，出现了一头金色的牛犊，他便说这就是领他们出埃及的神。人们便准备供品，甚至包括活祭。有一个反对祭拜金牛犊的年轻人被杀死，另外祭司们还奉献了四名少女。人们围着他们的偶像，疯狂的饮酒，彻夜跳舞唱歌，精疲力竭后大多数人躺在地上睡着了，只有一个负责守夜的人看到摩西归来。愤怒的摩西将金牛犊扔进火中，人们惊恐的四处躲藏。摩西责问亚伦，是什么使他陷百姓于这大罪之中。亚伦反而指责摩西疏远他们，把所有的爱都献给了神，但百姓也需要他的爱，并依靠这爱来维生。失望的摩西将神赐予的写着十誡的两块石板扔下山摔碎了，他知道要为这样违反神意崇拜偶像的罪付出代价。亚伦怪摩西摔碎了石板，他表示摩西的预言能够被人们接受是因为自己用心的解释。那时，夜晚的天空亮起了火柱，到了白日云柱出现。摩西认为那些柱子是些空虚的幻影，但亚伦则认为这是神迹，将指引他们走向那块被许诺之地。大多数人相信亚伦，随他离开，而他发现如果没有摩西的预言，词句或迹象都失去了意义，沮丧的呼喊：你的语言我没有！

“'''高丽'''”则一词最早见于东汉李巡注《尔雅》： 「一曰玄菟、二曰樂浪、三曰高驪、四曰滿飾、五曰鳧臾、六曰索家、七曰東屠、八曰倭人、九曰天鄙.。」中国南北朝时期，高句麗的統治者开始冠以“高麗王”的稱號，並且逐漸以高麗作為正式國號，且中国中原政权應高句麗統治者的請求改以'''高丽'''作為高句麗的正式簡稱。高句丽灭亡后，渤海国向日本交流的介绍称呼和新罗末年弓裔建立的后高句丽的初期国号均称高丽。918年，王建推翻弓裔复改国号为高丽。两国的使用均体现了东北亚地区高句丽的深远影响，自此“高麗”长期成为朝鲜半岛的历史地理名称。宋代，高丽王朝奉上高丽与高句丽继承关系的“高丽世次”，中国各朝代政权从此不辨两个高丽。