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安信9娱乐11月19日，義仲責怪法皇，攻擊法住寺殿。後白河院方面的源光長、父子奮戰抵抗，在義仲的決死猛攻面前大敗。義仲的部下逮捕了從御所中逃出來的法皇，歡呼聲直衝上雲霄（《玉葉》11月22日條）。義仲把後白河法皇幽禁在了五條東洞院的攝政邸內。在此次戰鬥中，明雲和圓惠法親王戰死。九條兼實感嘆道：「如此高貴的僧人遭到如此的劫難，真是聞所未聞。」（《玉葉》11月22日條）義仲收到天台座主明雲的首級之後，十分輕蔑地將它投棄到了河裡。（《愚管抄》）20日，義仲把源光長以下百余人的首級懸掛在五條河原示眾。（《百錬抄》同日條、《吉記》21日條）

興平二年（195年），曹操在鉅野大敗呂布部將薛蘭、李封等，呂布與陳宮捲土重來，雙方遭遇，曹操兵全出去收割小麥，只剩一千餘人，於是曹操設伏，呂布發現敵人單薄，輕裝突擊，曹操伏兵出擊，大敗呂布，乘勝攻取定陶，分兵收復諸縣，呂布逃奔徐州。後，曹操圍雍丘，城破，夷張超三族。就在此時，漢獻帝封曹操為兗州牧。曹操受封兗州牧后，向漢獻帝進貢梨、椑、枣各二箱。曹操在兗州鏖戰四年，總算得到朝廷的承認，也紮實地站穩其第一個領地。

《大乘法苑義林章》：「阿毘達摩。達摩-{云}-法。阿毘四義此-{云}-對法，亦-{云}-數法．伏法．通法。天親解-{云}-:言對義者，此法對向，無住涅槃，能說諸諦菩提分等諸妙行故。若依此解，能對名對，體即是教，能說妙行，向涅槃故。對即是法，名為對法。...亦名數法，於一一法數數宣說，訓釋言詞，自相等故。此以理為法，以教為數，法之數，故名為數法。...亦名伏法，由此具足論處所等，能伏勝他邪異論故。伏體是理，詮伏之法，名為伏法。即依主釋。或教法即伏。由此教法具論處等，能勝伏他邪異論故。...亦名通法，此能釋通，契經義故。經義稱法，此能通彼，名為通法。法之通故。」