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傲世皇朝娱乐榮格對集體潛意識理論有大量不為人所理解的思想，對這些思想的最小解釋認為，「簡單地說，在特定物種的遺傳基礎上，無意識的某些結構和傾向性對我們所有人都是共同的......」。因此「我們可以輕易談論『共同的手臂』，此意指所有人類的手臂所共同擁有的骨骼和肌肉之基本模式」。然而，其他人指出「在榮格對集體無意識的各種描述中，其基礎似乎存在著一種模糊性。他有時似乎認為，對於經歷某些影像的傾向可透過一些基因模型來理解」，如共同的手臂。然而在最大解釋中，榮格「也不遺餘力地強調這些體驗的神聖性，他毫無疑問被這樣的想法所吸引，即原型提供了與某種神聖性或世界心靈交流的證據之想法」，也許「他作為思想家的受歡迎程度正是源於此」。 瑪麗-路易絲·弗蘭絲認同「從歷史、回歸的觀點來看，將集體無意識的假設與古老且無所不在的的思想相提並論是很順理成章且非常誘人的。」新紀元運動的作家雪莉·希利（Sherry Healy）更進一步，聲稱榮格本人「敢於提出人類的心智可以與被稱作集體無意識的想法和動機聯繫起來......這是一個永遠活著的無意識能量體。」這就是的思想。

鲁迅终生偏爱版画，尤其木刻，被称为“中国新兴木刻版画之父”。1931年，鲁迅在上海创办了“木刻讲习会”，中国新兴木刻版画运动从此开始。鲁迅收藏的新兴木刻版画作品有2000多件，当时很多新兴木刻版画的创作者在后来从军从政，无暇顾及这些作品，便转交给鲁迅保管。

第17窟主像象征景穆帝拓跋晃，太武帝拓跋焘的长子。他好读经史，明慧强识，仁爱宽和，笃信佛法。延和元年(432年) 被立为皇太子，时年5岁。正平元年(451),年 仅24岁的太子死于东宫,《魏书》记载为“以优薨”，太子因忧虑而死。目前学界认为拓跋晃为非正常死亡，不排除与父子间的政治斗争有关。正平二年(452), 文成帝拓跋落即位，追封其父为景穆皇帝，庙号恭宗。 交脚弥勒在佛教中代表未来佛，其先佛入灭，经五十六亿七千万年出世，为释迦的继任者。第17窟中的交脚菩萨像便暗喻未继位就死去的景穆帝。窟内地面相对窟外地面明显下沉1米，低于另四个洞窟，来表明他的尊格略低于另四位皇帝。