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安信7娱乐1924年，宋斐如開始主編雜誌《少年臺灣》；北京大學畢業後，宋斐如曾在馮玉祥處講學。1931追隨馮玉祥前往泰山講學，1933年隨馮玉祥前往察哈爾參加民眾抗日同盟軍，負責對日宣傳工作。中國抗日戰爭期間，宋斐如曾在廣州市長孫科旗下工作，后擔任中蘇友好協會幹事，1942年任中國國民黨台灣省黨部（由在重慶的台籍黨員組成）幹訓班教育長。

1904年同年，清政府根据《中日通商行船续约》第十款规定，开放长沙为通商口岸。开埠后的长沙商业更加繁荣，纺织、火柴、电气、冶金、机车、印染、面粉等近代工业开始发展，并且成为了中国八大手工业城市之一。然而新的生产方式和外国资本的进入加速了农民的破产，1910年（宣统二年）春，由于粮食歉收，米价飞涨，长沙爆发了轰动一时的抢米风潮，外国领事住宅、洋行、邮局、教堂、大清银行、海关等被悉数捣毁，事件最终被英、美、法、德各国联合清政府镇压，反映了清末社会矛盾之尖锐。

到了今天，基督徒占该州总人口的 57%，其中新教徒占21%。罗马天主教徒占34%，处于主导地位，这是历史上来自天主教国家（主要是爱尔兰、意大利、波兰、葡萄牙、魁北克和拉丁美洲）的大量移民所造成的结果。 由于新英格兰的世俗化，新教和罗马天主教社区自20世纪后期以来一直在衰落。和美国西部一样，马萨诸塞州是美国宗教氛围最不浓厚的地区。1880年至1920年间，大量犹太人移民到波士顿和斯普林菲尔德地区。犹太人目前占该州全部人口的3%。玛丽·贝克·艾迪创立了新兴宗教基督科学教会，其总部设立在波士顿的基督教科学中心。佛教徒、异教徒、印度教徒、基督复临安息日会教徒、穆斯林和摩门教徒都可以在马萨诸塞州找到自己的宗教场所。斯多克布里奇的克里帕鲁中心、斯普林菲尔德的少林冥想寺和巴利的顿悟冥想中心都是马萨诸塞州著名的非亚伯拉罕宗教场所。根据宗教数据档案协会（ARDA）2010年的数据，马萨诸塞州最大的教会是天主教会，有2,940,199名信徒。其次是联合基督教会，有86,639名信徒。然后就是圣公会，有81,999名信徒。32%的居民认为自己没有宗教信仰。