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门徒娱乐大定九年冬天，王重陽率領馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重陽在汴州逝世，遺命尚未悟道的劉處玄聽從師兄譚處端的教誨。隨後在馬鈺的率領下，四人將王重陽暫葬於汴州，接著前往長安和終南山，拜會王重陽的道友和德謹、李靈陽，以及其早期弟子劉通微、史處厚和嚴處常。大定十二年（1172年），又在馬鈺的帶領下，众人將王重陽遺體遷葬於終南山，並在墓旁結廬為亡師守喪。

7月14日，叛军盯上巴士底監獄里的武器和弹药库存。尽管当时监狱里只有7名囚犯（4名锻工，包括薩德侯爵在内的两名因道德罪被收押的贵族，以及一名杀人疑犯），巴士底狱因此被当作是法国封建制度的象征。经过数小时的战斗，巴士底狱于当天下午被攻陷。虽然当时的巴士底狱管理者侯爵洛奈命令停火以避免雙方相互残杀，他仍然被人拖出来殴打、用刀乱刺直至最后被斩首。他的头被穿在长矛上绕城展示。暴动民众回到巴黎市政厅，把拒绝提供武器的商会会长雅克·德·弗莱塞勒推上被告席，此人即刻于市政厅前被不知名人士用枪射死。这一天后来也成为法国国庆日。

尽管死刑被广泛使用，所谓的改革也在进行中。12世纪，塞法迪犹太法学家迈蒙尼德写到：“放過一千個有罪的人，总比判处一个无辜的人死刑更好”。他声称處死一个被指控的罪犯若不基于绝对确定，会导致举证责任急剧下降，直到單憑法官就隨意定他人的罪。他的關注點是維持民眾对法律的尊重，他同时认為因幹出錯事而引起的失誤比起因遗漏而引起的失误更加可怕；類似地，古代中國的《尚書》也有「與其殺不辜，寧失不經」的說法，而一些解釋認為，這段話的意思是「寧可沒有處罰到真正的罪犯，也不能冤枉處死無辜的人」。