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摩域娱乐部分史学家认为诸葛亮北伐是违背天命的作法，司马光论述說“诸葛亮自负才能，逆天而行，自取败之也”，认为诸葛亮的北伐不顺应天命，自然不会成功。司马光在资治通鉴中将诸葛亮北伐称为入寇，与北宋与西晋的建国手段类似。然而這個觀點在當時已經受到相當大的爭議。司馬光修撰《資治通鑒》的助手劉恕曾經質問司馬光，「然漢昭烈竄巴蜀，似晉元。吳大帝興於江表，似後魏。若謂中國有主，蜀不得紹漢為偽，則東晉非中國也；吳介立無所承為偽，則後魏無所承也。南北朝書某主而不名，魏何以得名吳蜀之主乎？」

多元的種族與種族鬥爭一直是南非歷史及政治的重要組成部分，佔南非人口少數的白人與佔多數的黑人之間的種族衝突一直主宰著近代南非政治、社會、文化等各方面。早在荷蘭統治時，荷裔的白人移民阿非利卡人就已透過非正式立法來試圖維持歐洲移民的，且與處於不利地位的黑人展開漫長而激烈的鬥爭。在1948年大選後，國民黨開始執政，阿非利卡人更為自己的種族發展而建立了一套種族隔離制度。在1948年至1990年代初的種族隔離時期中，南非的種族衝突與鬥爭達到頂峰。雖然種族隔離時期的大部分白人都支持種族隔離制度，但仍有20%白人並種族隔離制度，而外來的壓力則是最終使種族隔離結束的重要因素之一。從1990年起，南非逐漸廢除種族隔離制度，但政治制度的巨大變化卻是以相對和平的方式來實現的。此外，南非是在非洲以至其他發展中國家中，少數沒有發生政變的幾個國家之一。1993年的促使新的南非政府制定與實施擁有堅實人權保護的憲法。

1862年，通过共同好友Alfred de Bréhat，凡尔纳与出版商皮埃尔-儒勒·赫泽尔相识，把自己笔下的小说给了他，叫《空中旅行》。赫泽尔是奥诺雷·德·巴尔扎克、乔治·桑、维克多·雨果和其他著名作家的出版商，很想做个高质量家庭杂志，登些科学教育的趣闻。他看到凡尔纳对冒险小说严谨的研究，认为是个理想人选，就接受的投稿，给予他建议。凡尔纳回去改写了两周，递交了最终稿《气球上的五个星期》赫泽尔在1863年1月31日刊登小说。