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恩佐娱乐1970年5月，筑波研究學園都市建設法頒布。位于東京都文京区大塚的旧東京教育大学校舎用地，也归筑波大学所有管理，現在以社会人士为對象的「夜間大学院」就设於此地。用地的大约一半是文京区所捐赠，成为教育的森林公园。筑波校區佔地258公頃，是日本面積第二大的單一大學校園，僅次於九州大學伊都校區。

秦朝建立後，秦始皇持續採用自商鞅以來行之有效的法家學說來治理國家，並且採用鄒衍陰陽家的「五德始終說」，以維護朝廷的統治。李斯為當時法家的代表人物，他是荀子的學生，繼承商鞅的思想傳統，推行法治，受秦始皇重用，先後任長史、廷尉與丞相。此時秦始皇與李斯所採用的政治學說，為韓非提倡的「法、術、勢」（以法律為根本、以愚民為手段、法術勢相結合）三合一的君主專制，以及以郡縣制為其基礎的中央集權制。首先加強皇權與尊君的措施，秦始皇改「王」而自稱「皇帝」，規定皇帝之命稱「制」、令稱「詔」、印稱「璽」、皇帝自稱「朕」。以臣下不能議論皇帝為由，廢除諡號，而以始皇帝、二世、乃至萬世等。皇帝為全國最高統治者，獨攬軍政大權。此外為了長久統治人民，採納陰陽家的「五德始終說」，用五行解釋朝代更替之因，以歸之於天意，認為每一種德興起時，天下會出現祥瑞。秦始皇統一後，齊人把這個學說上奏，認為「秦以周為火德，能滅火者，水也」，所以秦朝為水德。因此秦始皇推行相關制定：冬天屬於水德，所以規定十月為歲首。水德尚黑，以黑為正色，衣服旗幟皆改用黑色。水德與「五數」中的「六」相應，所以各種器具都用六來計數。按陰陽家所說「水主陰，陰刑殺」，結合法家思想，演變成重嚴刑峻法，不講「仁恩和義」。

耀华学校在建校初期栽种法国梧桐，建设新校区后并进行了增种，历经80余年被视为学校历史的象征。耀华校园中铜像共有十余座，已经成为学校景观重要的组成部分。1995年，在耀华科教馆前树立原校长赵天麟烈士铜像，后迁移至2006年落成的耀华中学校史馆前。2004年12月29日，校友的捐助集资30余万元，为在耀华任教过就读过的中国科学院、中国工程院院士在耀华路旁设立铜像。2005年11月，钱伟长院士铜像在新教学区“才华横溢”喷泉池前落成。由于耀华中学校舍古朴，保留了近代建筑的风貌，时常成为影视作品取景之用。电视剧《张伯苓》《玉碎》和电影《梅兰芳》《风声》《白方礼》曾在耀华中学老校舍“物理讲演室”、“耀华路”、“耀华礼堂”等地取景。