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宝博娱乐早在1940年代，該雜誌對事實查核的承諾就已是眾所周知。然而，該雜誌於文學醜聞與誹謗訴訟中發揮了作用，於1990年代在該雜誌曾經撰寫了兩篇有關西格蒙德·佛洛伊德遺產的文章，有人對該雜誌的事實核查過程提出了疑問。截至2010年，《紐約客》聘請了16名事實核查員。2011年7月，該雜誌就大衛·格蘭恩（David Grann）於2010年7月12日發表的文章，被美國聯邦地區法院起訴誹謗，但案件被立即駁回。

五代宋初法眼宗禪師永明延壽有《万善同归集》三卷传世，认为修行得道，可以由不同的方式觉悟，因此不能執著某一法門，而否定排斥其他法門。他的說法被後世引申，認為禅門与净宗，二者有互相扶助的关系，自力结合他力相結合，即禪定结合念佛方为最好最圓滿的修行方法，即“禅净一致”。相传为永明延寿大师所作的《念佛四料簡偈》更明確地表達了這一理念。但这份文献在历史上首次出现于元朝天如惟则撰写的《净土或问》，因此其真实性是有疑问的，并且它已经开始转向以净土为主轴的修行方式，与禅净双修的模式有所偏离。

日本本土前此雖亦曾有名為「臨時法院」及「高等法院」的審判機關，但當時係以「裁判所」稱法院，上開命令使用「法院」而不以日本本土慣用之「裁判所」以稱呼審判機關，乃是因為當時台灣實行軍政，統治者又不願逕以「軍事法庭」為名，因此另外援引「法院」一詞代之，並沿用至日治終了以迄現今，因此台灣審判機關意外地早就以「法院」為名，與同樣繼承歐陸及日本而其後由國府帶入的中國審判系統正好相同。