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摩登3娱乐2016年5月時Yonex公司針對亞錦賽時有選手未依規定穿著贊助賽服、短褲、鞋子、襪子等發函給羽協，批評選手已經多次違反國家隊服裝規定，並要求羽協在15天內給出合理回覆，並「對於違反合約的選手給予最懲厲的處份」及「對國家隊總教練給予最嚴厲的處份！」否則將提告。

《臺灣私法》引《臺灣府誌》，列舉玉皇上帝、東岳大帝、北極大帝、天后、五谷先帝、保生大帝、三山國王、水仙尊王、開漳聖王、廣澤尊王、註生娘娘及臨水夫人、五顯大帝、元帥爺、王爺、大眾爺、義民、城隍爺、福德正神、灶君、文昌帝君及魁星諸神皆屬儒教，後來增田福太郎認為臺灣人的宗教是「道、儒、佛三教互相混合而成的一大民間宗教」，就忠實反映傳統的宗教觀念。片岡巖的《臺灣風俗誌》也是承襲這種宗教觀，擴大了日治時期儒教宗教的範疇。日治時期儒教並不局限於民間信仰，1941年《大眾人事錄》〈黃純青〉詞條：黃純青的宗教是「儒教」，1958年的魏清德〈身世報告書〉，自述宗教信仰是「儒教」。黃純青、魏清德都由日治時期橫跨到戰後，宗教信仰都定位為儒教， 1918年八芝蘭公學校（今士林國小）所編的《鄉土誌》，儒教即列為「宗教」之首。

过去梅州工业长期以低加工度的自然资源依赖型的“偏重型化”结构为主体。建国初期，工业产值不足3000万元，“九五”时期，梅州工业发展速度居全省最末，工业化率仅为28%，比当时全省平均水平低16个百分点。 而兴宁八七矿难后，梅州的工业更加受到了强烈的冲击。