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雷神娱乐1970年代台湾本土意識抬頭後，繪畫題材再趨本土化。解嚴之後，美術界生態多元自由，風格也日益前衛。二戰後，一方面在政府的領導下，國劇（京劇）等劇種在臺灣得到大力扶持；另一方面歌仔戲、布袋戲等本土藝術則仍是庶民大眾的重要娛樂方式。隨著電視的出現，布袋戲、歌仔戲開始講求聲光效果，重新獲得人們的重視。而國劇與國語話劇則融入創新元素，經常以小劇場等形式表演，舞台劇表演成為台灣極具活力的藝術活動。戰後初期，臺語歌曲一度流行，音樂界也創作了大量反共愛國歌曲。在民間，由香港傳入的國語流行歌曲和美國音樂風行一時。1970年代，知識青年疾呼「唱自己的歌」，校園民歌因此風行。1970年代以後受日本演歌文化影響，那卡西和夜總會等秀場文化在台灣也十分盛行，豬哥亮、高凌風、張菲、倪敏然、檢場、胡瓜、鄭進一等大牌藝人即崛起於此時，台語歌后江蕙及黃乙玲等人即是出身秀場的代表人物。1980年代講究「字正腔圓」的國語老歌風行一時，其代表人物是有亞洲歌后之稱的鄧麗君，另外，鳳飛飛、劉文正、歐陽菲菲、翁倩玉，更走紅歌壇許久。受到西方搖滾樂的影響，在民歌時期結束後，羅大佑等人將社會百態、受到當時政府壓榨的百姓生活寫成歌曲，造成知識份子一時引起的共鳴。另外，1988年葉啟田的台語歌《愛拼才會贏》與張雨生《我的未來不是夢》發行，為臺灣奮鬥勇敢做夢的性格作上註解。

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但是民主化初期并没有为阿尔巴尼亚带来期望中经济和政治上的迅速改善，反而适得其反，因為有黑手黨和貝里沙領導的民主黨操控全國大部分銀行以至銀行倒閉，出现更加糟糕的政治紊乱和经济倒退。由於經濟倒退和1997年內亂問題，1990年以后几年，许多阿尔巴尼亚人试图靠陸路及水路偷渡到鄰國意大利或瑞士，以逃离这个灾乱频生的国度，當中亦包括足球員。直至今日仍有阿爾巴尼亞人因經濟問題偷渡或移民往西歐國家，但近年隨著政局和社會穏定下來，出逃人數也逐年減少。而民主化早期的阿爾巴尼亞民主黨推行的各种的政治和经济的改革成效甚微。不過自從1997年內戰後阿爾巴尼亞的經濟顯著改善，貿易逐步對外開放，人民生活水平得以提升，經濟改革成效最大的產業包括旅遊業、服務業、商業。