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富达娱乐
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#富达娱乐简介
宋朝在三衙以外,另设'''樞密院'''以司符节边备、武官铨选等战略规划事务,与三衙并为最高军政机关。枢密院直接對皇帝負責,太祖、太宗之时,其他任何官員,即便是宰相,未得皇帝许可都不得過問枢密院事务。该项规定后来逐渐松弛,南宋时由宰相兼枢密使渐成惯例。而樞密院雖能發兵,且掌统兵官任免之权,卻不能直接統軍,這樣就導致統兵權與調兵權的分離。宋朝又實行更戍法,經常更換統兵將領,同时打散禁军的番号军、厢、厢下军等高级编制,调配军力时以满编五百人的“'''指挥'''”(营)为单位进行调动,作战时经常将来自不同军厢的指挥交予未曾管理过这些兵士的武官指挥。如是,使將不得專其兵,以防止軍隊中出現個人勢力。此外戰爭時戰區最高司令皆由文官或太監擔任,而且改變戰略必須經過皇帝同意,對宋朝戰力有負面影響。宋朝實行“崇文抑武,以文制武”,真宗朝以后,樞密院使和樞密院副使多由文臣出身者擔任,少數武臣曾入樞密院,但都遭到文臣以祖宗成法反對,都遭到罷黜。真宗以後,以文官任統兵官,督率武將,漸成慣例;安撫使、經略安撫使由文官擔任,武將擔任都部署(都總管)、副都部署、部署(總管)、副部署、钤辖、巡檢、都監,'''號為將官,領兵馬,受指揮'''。宋朝的建国兵力部署“守內虛外”,但在熙宁年后首都驻军减少。
主尊立佛高15.5米。佛像右臂下垂,手已崩毁。左手挽衣襟置于胸前,指间有蹼。代表佛陀32种好相中的“手足缦相”,即手指间长有如鸭鹅趾般的缦网纤维。为了稳固手指,小指与胸部连接处有镂雕短柱状的支座。佛右肩袈裟,浅直平阶梯式衣纹。僧祇支内衣雕饰精致的联珠纹与忍冬纹,具有波斯萨珊式(萨珊王朝为224年—651年统治伊朗的王朝)的艺术风格。 外衣有序排列千尊浮雕佛,佛手中呈花瓣状的衣端上面纵向雕刻了坐长茎莲的化生像。 此类身披千佛袈裟的佛雕像世所稀有。佛经中记载,毗卢遮那佛与释迦牟尼佛都可以遍身现千佛,“释迦牟尼佛,举身毛孔,放金色光,光中,有百亿化佛。诸分身佛,放眉间白毫大人相光,其光流入释迦牟尼佛顶。见此相时,分身诸佛一切毛孔,出金色光,光中,复有恒河沙微尘数化佛” 《佛說觀普賢菩薩行法經》