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拉菲1娱乐为此，1792年7月11日立法议会宣布祖国在危急中。巴黎人民再次掀起共和运动的高潮。雅各宾派领袖罗伯斯庇尔、马拉、丹敦帶领反君主制运动，于8月10日攻佔国王住宅杜伊勒里宫，拘禁国王、王后，打倒波旁王朝，推翻君主立宪派的统治。

1912年，中華民國在中國大陸宣告成立，並經歷北洋政府、國民政府等時期。同時期，臺灣、澎湖群島接受日本殖民統治（1895年至1945年），更早以前則歷經荷西（1624年至1662年）、明鄭（1661年至1683年）和滿清（1683年至1895年）的統治。1945年，中華民國政府接管臺灣，臺灣的日本政經體制與中國大陸體制接軌。1949年，中國共產黨建立中華人民共和國，中華民國政府僅統轄臺灣地區。1970年代後，中華民國無法在國際上繼續代表「中國」、及民主多元社會成形，臺灣地方意識、本土文化備受重視，原住民與客家族群亦爭取族群地位，出現新的國族觀念與文化認同。而官方參與的民國史修撰，敘事主體也由大中國的國土框架轉為在臺灣的中華民國。

《佛本行集經》：「時迦毘羅。相去不遠。復有一城。名曰天臂。彼天臂城。有一釋種。豪貴長者。名為善覺。……生於八女。一名為意。……八名摩訶波闍波提(隋言大慧。亦云梵天)。……時淨飯王。聞是語已。作如是言。我今當索是女作妃。令我苷蔗轉輪聖王苗裔不絕(此是律家作如是說。又言大慧是菩薩母者。此依阿波陀那經文。又言輸頭檀王是我之父。摩耶夫人是我之母。如阿波陀那經說。撿諸經文。此義是實)。時淨飯王。即遣使人。往詣善覺大長者家。求索大慧。為我作於波闍波提(波闍波提者隋言生活本)。……一時迎取八女向宮。至於宮已。即納二女。自用為妃。其二女者。第一名為意。及以第八名大慧者。自餘六女。分與三弟。」「時釋種族。語彼婦言。汝等一切。年少盛壯。意耽色慾。汝等不能依時養育。亦復不能依法慈憐。唯此'''摩訶波闍波提'''。親是童子真正姨母。是故堪能將息養育童子之身。亦復堪能奉事大王。彼諸釋種。一切和合。勸彼摩訶波闍波提。為母養育。」