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恒行5娱乐常與黃自配合的歌詞創作者韋瀚章，與黃自主張相近，皆致力於「詩樂結合」、「詞曲交融」。韋瀚章歌詞結集為《野草詞》，詞風溫柔敦厚、皎然出塵，不食人間煙火。知名音樂家黃友棣總結韋瀚章的詞風：「詞中有樂，詞內提供豐富音樂境界。」(見《野草詞》序文)

聖母院樂派与哥特式建筑同期出现，奥尔加农发展为当代複音音樂的雏形，开启现今被称为的运动。几乎所有古艺术作曲家的姓名都未知，列歐寧和佩罗坦是少数的例外。世俗音乐方面，德国和奥地利的恋歌传统在这个时期达到顶峰，以瓦尔特·冯·德·福格尔魏德和沃尔夫拉姆·冯·埃申巴赫等作曲家为代表，而在伊比利亚半岛出现了类似的加利西亚-葡萄牙抒情诗学派，其中阿爾諾·達尼埃爾最富盛名。

許慎於《說文解字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律，不課，小學不修，莫達其說久矣。」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。