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杏福娱乐此後，無論是有無餡心，均統稱饅頭。一直到北宋趙禎出生後，才出現'''包子'''這一稱呼，指的就是有餡的饅頭。而饅頭一詞本身則逐漸變成無餡製品的統稱。現在蘇南地區，仍將無論是否含有內餡的饅頭統稱為饅頭，例如肉為餡的稱為「肉饅頭」。

在1980年代晚期與1990年代，喬治·馬庫斯（George Marcus）與詹姆士·克力弗（James Clifford）思索民族誌的權威（ethnographic authority），特別是人類學知識如何（與為何）可以成立與具權威性。他們反映著這個學門的女性主義者所發起的研究與論述，雖然他們辯解說自己特別關注在這些先驅的批評。然而，女性主義者建立理論與研究方法的重要面向變成「習慣上所必須的」，是人類學「後現代時刻」的一部份；民族誌變得更具反身性，明確表明民族誌作者的研究法，文化、性別與種族的立場，以及這些因素對於她（或他）的民族誌分析所具有的影響。這是當時流行的一股更普遍的後現代潮流的一部份。當前的人類學家注意的是當代世界的諸多議題，包括全球化、醫療與生物科技、原住民權利、虛擬社群，以及工業化社會的人類學。

383年，前秦军队在淝水之战中崩溃，张天锡乘机逃亡建康东晋朝廷。世子张大豫为前秦长水校尉王穆所藏匿。在苻坚返回长安后，王穆与张大豫共同投奔了秃发思复犍，随后在秃发鲜卑的支持下返回凉州，起兵图谋复国，张大豫失败被斩，王穆逃亡建康郡，随后在与酒泉郡索嘏的战斗失利后被索嘏杀害。