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赢咖娱乐剛鐸宰相必須等到伊蘭迪爾的繼承人歸來重登王位。剛鐸宰相迪耐瑟二世之子波羅莫問父親：「如果國王永不歸位，到底要幾百年才能夠讓宰相成為國王？」迪耐瑟二世回答：「在其他比較缺乏忠誠的國家，或許只有幾年，……在剛鐸，即使一萬年也不會有所改變。（節錄自魔戒二部曲《雙塔奇謀》第四章第五節《西方之窗》，由法拉墨親述）」但時如此，經過多年的剛鐸宰相世代統治後，他們鐵了心，反對伊蘭迪爾的繼承人回歸。

公元前48年，龐培因為和共和國獨裁官凱撒在凱撒內戰中戰死以後，安提帕特馬上改變立場，支持凱撒，使凱撒升他為猶大省長，地位比大祭司海卡努斯二世更要高。同時，凱撒又對猶太人有很大的寛容的態度，給猶太人宗教自由。安提帕特在凱撒的支持下便成為以色列裏最有權力的人。他是徹底忠於共和國的。然而猶太人卻恨他，因為他是以東人，是他們以前死敵的後代。

賽夏人對於死亡的定義為生靈脫離軀體而出即為死亡，在同一氏族中有人死亡則氏族內各人有為其服喪一日的義務。在賽夏族傳統的習慣中，人死後埋葬並沒有特別標幟的墳地，也無死後祭拜之事。向天湖每年訂在清明節舉行掃墓，主要是為了配合假期，方便在外地工作者能夠回來參加，同時也有送東西給鬼魂吃的意思。在喪葬的禁忌方面有：死者屍體僅能由氏族中的年長者得以觸摸；而橫死者則是由發現者告知親屬在就地掩埋以示禁忌；男子的武器及小刀禁止附葬；而參加埋葬者回家後必須更衣，且脫下的衣服必須棄之野外；家有喪祭者不能參加農事祭儀，也不得參加出草與戰爭。