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赢咖娱乐回到希腊后，色诺芬投靠斯巴达。为斯巴达国王阿格西莱二世效力。前399年，色诺芬的老师苏格拉底在雅典被处死，雅典政府也对色诺芬宣布了放逐令。前394年，色诺芬随阿格西莱二世回到了斯巴达，在那里与妻儿团聚。斯巴达政府把色诺芬安排在奥林匹亚附近的（Scillus）地方，以后，色诺芬在那里平静地生活了约二十年，在这二十年里，他撰写了很多著作。

叔向和子產的這次書信是整個春秋政治史中重要的文獻。他們兩人在對待“禮”的態度上有著嚴重分歧。叔向認為：“行之以禮，守之以信”，要防止人民有競爭的心態。而子產的鑄刑書，是：“民知爭端矣，將棄禮而徵於書。”即認為人民早就知道競爭，儘早會拋棄禮的。叔向並不認為傳統的社會秩序必將滅亡，他擔心的是刑書公佈後將會有新的矛盾產生。子產則是力圖改變傳統社會秩序，然而他也深知新的辦法並不能徹底的解決問題。於是他說：“僑不才，不能及子孫，吾以救世也。”叔向與子產的主張雖不同，但都表現出在春秋中後期政治家們看不到歷史前途的迷茫和苦悶。

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