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焦点娱乐在对观福音书中，除了在宗徒名单中提到斐理伯的名字以外，对腓力未有其他记述。反之，約翰福音第一章，对于耶稣召选他的经过情形，记述如下：耶稣遇见腓力，对他说：“你跟我来吧。”腓力一听到耶稣的召唤，毫不犹豫，立即追随耶稣，做了门徒。同时他去通知了巴多罗买（很可能就是宗徒巴多罗买），他对巴多羅買道：“摩西在法律上所记载的，先知们所预报的，我们找着了。”也就是说耶稣是以色列人盼望的彌賽亞。巴多羅買说道：“从拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力对他的答复是：“你来看一看吧。”

從大約公元前500年起，桑人在非洲南部建立了包括狩獵採集等以畜牧業為主導的經濟活動。牲畜給桑人群體帶來個人財產及社會歸屬的意識。隨著桑人社會結構的鞏固與擴張，桑人酋長的地位亦因而得到發展。這些桑人中的牧民被稱為“科伊科伊人”（意為「一般人」），至於當中的定居者則稱作“布須曼人”（意為「叢林人」）。經過長期通婚與混血後，這兩個族群形成了科伊桑人。該時期的科伊科伊人沿著南非的海岸發展起來，而較小規模的桑人則繼續於南非內陸定居。

同時間位於四川松潘一帶的武都參狼羌也被蜀地的公孫述煽動，發起叛亂。這些羌族於35年至37年被東漢馬援所平定，到光武末年，燒當羌又崛起，成為東漢一朝的西患。在北方、西方一片叛亂之際，12年西南夷的鉤町（今雲南廣南一帶）也發生叛變，鉤町王攻殺牂柯太守周韶，跟者益州蠻夷也攻殺太守程隆。越巂、遂久、仇牛、同亭、邪豆之屬，陸續叛變。王莽屢次派兵討伐，寧始將軍廉丹率領的大軍水土不服，數十年拖延未果。而後以文齊為太守，他開墾南中，勸降西南夷，與其恢復關係。公孫述佔據蜀地後，文齊據南中不願投降。到東漢時才歸順漢光武帝。