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安信13娱乐国内政局方面，庚子勤王运动失败后，国内政局与社会思潮已经发生很大变化，整个社会的群体心理也愈加趋于激进。从当时报界的情况来看，当时报界为寻求庇护，多将报馆设立在租界内，或以外文报头發刊。上海租界的言论、出版自由问题是很复杂的。发生于上海租界内的“苏报案”，全面地反映了各种利益矛盾的纠结和当时言论、出版自由的状况。

商、周的華夏人認為，在天子居住的都城以外，依次有侯、甸、采、衛等衛戍；再之外則為蛮、夷、戎、狄，“居天地之偏”，称为四夷。最早的實物資料是何尊上的铭文（公元前1038年，周成王語何），原文為「隹珷王既克大邑商，𠟭廷告于天，曰：余𠀠宅𢆶中或，自之辥民」，釋讀為“唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：余其宅兹中國，自兹乂民。”這個「中或（中國）」指的是以洛陽盆地為中心的中原地區（此處「國」作「地域」解）。春秋戰國時期，中國主要指諸夏列邦之全體

儘管有穆罕默德的以身作則及伊斯蘭教法的指導，伊斯蘭國家的政府架構及管治模式仍有各式各樣的體現。伊斯蘭國家沒有劃一的統治模式，歷史上出現過各種不同的形式，包括哈里發、蘇丹、伊瑪目、國王及現代的阿亞圖拉、總統、總理等。《古蘭經》沒有給政府模式作出規範，但伊斯蘭教法在國家的運作上有一些概括的原則，如提供安全保障和社會福利、確保市場公平公正及仿效穆罕默德作為先知和領導人的言行等。