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恒耀娱乐12月18日，大部分香港報章都猛烈批評示威者為香港造成警方定義之「騷亂」，使到香港社會變得混亂黑暗。翌日，傳媒立場有所改變。泛民主派報章《蘋果日報》在當日的社會評論中指出「南韓農民的行為雖不可取，但亦有其同情之處」。至於《大公報》及《星島日報》等建制派報章則繼續讚揚警隊的行動，同時批評陳日君主教「香港之恥」言論。另外，由香港18間媒體聯合主辦的「特區政府施政十件大事評選」中，大會為表揚警務處在世貿會議期間的專業表現，特別頒發金盾獎予警隊。

洛克最初是以不具名的方式在阿姆斯特丹發表了拉丁文的《論宗教寬容》一書，雖然這本書很快便被翻譯為英文出版。洛克區分了一個教會與民間政府的差異，包括兩者在目標上的差異、以及在實踐的手段上的差異。政府是為了維持和平才存在的，並且必須保有武力才能達成這個目標；而教會則是自願構成的群體，為了提供靈魂救贖才存在的，而且必須使用說服的手段傳教。個人並不能被從他們自己的靈魂上分開，也因此政府並沒有提供他們救贖的責任，武力也不可能達成救贖的目標，即使能夠達成，以這種壓迫方法傳教的宗教也並不一定是真正良善的宗教。因此，即使當政府傾向於支持某個特定的教會時，政府不能為此而干擾民間的和平。

閼氏，音烟肢或焉支，含有美麗的意義。單于至一般諸王皆可稱其妻為'''閼氏'''，也有許多稱呼：如寧胡閼氏、顓渠閼氏、大閼氏、第二閼氏、第五閼氏等等。在眾多閼氏中，也有高低位次之分。沈欽韓以為「匈奴正妻則稱大閼氏」，胡三省則以為「顓渠閼氏，單于之元妃也，其次為大閼氏」。