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亞里士多德對於心身關係的解釋與研究方法影響後來十九世紀的心理學，其提出的一元論否定柏拉圖的二元論。對於知識來源的問題，不同於柏拉圖的知識源自先天俱備，提出實在論（realism），強調知識由後天習得。實在論對於十七世紀的經驗主義有深遠的影響。

博赞宣稱心智圖是一個深奧優秀的筆記方法，因為心智圖不會導致像其他筆記方式的「半睡眠」（semi-hypnotic trance）狀態。博赞也主張心智圖全方位利用左右腦的大腦皮質技術，平衡大腦，開發99%斷言尚未使用的智力潛能以及直覺（博赞稱之為「超級邏輯」）。然而，學術研究表示這樣的主張實際上可能是基於對大腦和誤解的銷售宣傳。評論家主張「腦半球側化理論」（hemispheric specialization theory）在心智圖製作應用時，已經被界定為偽科學。