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安信2娱乐在四個層次上，盼望的對象始終是上帝。莫特曼從「將來」（）的時態來看上帝。上帝是一位再臨的上帝（），因此，「將來」不是遙遙無期的「未來」（），而是「將臨」（），也就是，一種業已開始的將來。莫特曼把將來視為時間的源頭，過去乃是從已逝去的「將來」而來，但是過去是無法逆轉成為將來。因此，將來使過去成為已逝去的「將來」，使現在成為當下的「將來」，使未來成為即臨的「將來」。「將來」（）是上帝在時間中的決定性力量，它與上帝一樣，不斷向我們迎面而來（）。

當一個被照亮一半的球體被從不同的角度觀看時，可見到的被照明區域是一個被圓和橢圓（橢圓的長軸和圓的直徑是一致的）的交集所定義的二度空間（平面）。如果半橢圓相對於半圓是凸出的，則這種形狀是凸月（凸起朝外）；如果半橢圓相對於半圓是凹下的，則這種形狀是眉月或殘月（凹下朝內）。

回顧過去的爭議，《基督的最後誘惑》獲得了重要的好評，並仍然是史高西斯的標準中的一部重要作品：一個明確的嘗試搏鬥精神支撐了他的電影直到那一點。導演繼續得到他的第二次最佳奧斯卡導演獎提名（再次失敗，這一次敗給了《手足情未了》的巴瑞·李文森）。