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天顺娱乐古典時期並未有對於悲喜劇完整的正式定義。古希臘哲學家亞里士多德在他的作品詩學中探討了有著雙重結局的悲劇，似乎表明他已有與悲喜劇在文藝復興時期的含義相似的構想。從這個角度來看，包括歐里庇得斯的《阿爾刻提斯》在內的許多古希臘和古羅馬的戲劇都可稱為悲喜劇，儘管除情節外並無其他明確的悲喜劇特質。悲喜劇一詞源自普勞圖斯的戲劇作品《安菲特律翁》，他在序幕中半開玩笑地創造了該詞。劇中角色墨丘利認為在喜劇中同時囊括國王和神明以及他們的侍從是無禮的，并聲稱這劇最好是部“悲喜劇”。

1933年，由於反羅明路線運動開展以及尋烏事件，邓第一次被打倒。時任江西省委書記李富春，在鄧小平下放幾個月後把邓叫回來，委任為江西省委宣傳幹事。3月中旬，李富春安排鄧到江西省委擔任宣傳部長。4月15日，中共蘇區中央局主辦《鬥爭》報發表《羅明路線在江西》一文，批判邓、毛澤覃、謝唯俊、古柏。他們擁護毛澤東提出的正確主張，反對和抵制王明「左」傾教條主義；反對「城市中心論」，主張發展敵人力量薄弱之廣大農村；反對軍事冒險主義，主張誘敵深入；反對削弱地方武裝來擴大主力紅軍，主張發展各種武器力量；反對「左」之土地分配政策，主張平均分配土地，「給富農以經濟出路」。邓受中共內部王明派打击和批判。邓儘管承受著極大壓力，被迫作檢查，但沒有絲毫放棄原則。李维汉等極左势力抨击罗明、邓政治路线，实质是批评毛泽东战略方针，历史上称之为邓、毛、谢、古事件。此后，邓被一步步剥夺权力，从省党委书记被撤职。邓被撤銷中共江西省委宣传部长之职，调到红军总政治部，主编总政治部机关报《红星》。并迫于压力，做出自我批评，被关进拘留所。邓受到嚴厲指責，被稱為「毛派頭子」，甚至邓第二任妻子金維映也加入批判鄧。此时金维映提出离婚，随后改嫁于李维汉。批判鬥爭結束後，邓受到撤銷省委宣傳部長職務和黨內最後嚴重警告處分，被下派到樂安縣屬南村區委當巡視员。半个月后又被调回红军总政治部。邓回寧都後，到七里村監管勞動；第五次反圍剿，紅軍總政治部缺人手，臨時負責人賀昌是鄧老友，向王稼祥推薦鄧擔任總政治部秘書長；邓於6月回到瑞金，是「三起三落」之第一次「落」和「起」。

相聲起源之一自曲藝八角鼓。张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是北京的八角鼓丑角艺人，后創造了相声。他的艺术生涯始于清朝的道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。” 在張三祿之後，分為朱、沈、阿三派。其中以藝名窮不怕的朱紹文門徒最多，現今多數相聲藝人都以他為始祖。